一、“送穷鬼”

中华文化源远流长，跟着一代代炎黄子孙流传至今，虽然期间也不断发生变化，但本质上却从未发生改变，始终带着中华民族的烙印。就像从先辈一代一代传下来的传统习俗，至今大部分家庭仍旧会遵守它们。

正月初六是什么日子呢？

过了初五，年的气息就会逐渐淡去，人们也会恢复到往日的平静生活中。初六也是个值得重视的日子，初六，又称为“马日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初六"送穷"，相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此"宫中号为穷子"。

送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说："（主人）三揖穷鬼而告之曰：'闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎'？"唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。关于送穷的日期，有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在"人日"（正月初七）前一天，即正月初六。则是一本书，其引《图经》又说："池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。"还有一说是在晦日，即正月的最后一天，因据《文宗备问》说，"穷鬼"本死于正月晦日。

三个送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。送穷风俗具休的仪式，据《岁时杂记》记载："人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。"韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼"结柳作车，引帆上墙。"这就是说，送穷时既要为"穷鬼"准备下象征性的车船，还要给"穷鬼"带上干粮。有的地方还有"以芭蕉船送穷"的做法。看来，各地送穷，各有各的的办法。中国民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

二、挹肥

初六是马日，古称挹【yì】肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而早年间自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所污物累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

中国民间信仰普遍认为厕神即紫姑神，紫姑又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、东施娘等。自明清时期开始紫姑就不单纯作为厕神，而世人谓其能预言未来，有先知先觉，多迎祀于家，占卜诸事，成为扶鸾占卜的大仙之一。客家俗称紫姑神为七姐、七姑。

正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意：其一，祈祷丰年；其二，感谢神恩；其三，问卜吉凶。清理或清洁完厕所等卫生场所后，客家妇女就会在该场所的门前点亮红蜡烛或茶油灯，焚烧线香敬拜，在门楣或门框上粘贴红纸表示吉庆。

三、开业

大年初六，商铺陆续开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

有的人家在初六开市前，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

档口门前摆上一盆或多盆大橘子，橘子一定要多，否则就会空多橘少（广州话谐音“凶多吉少”）“意头”不好。

四、出游、出门

俗话说：三六九，朝外走。人人都盼望着新的一年有一个顺溜。初六是个绝好的出行日。大年初六到户外游玩，要有意识地把路线设定为一个圆圈，可为实现在新的一年“圆满幸福”拿个好彩头。

五、正月初六吃“驴打滚儿”

驴打滚儿又叫豆面糕，是老北京着名的传统小吃之一，成品红、白、黄三色分明。因为最后的制作工序需要裹上黄豆面，就像郊野的野驴撒欢打滚儿时杨起的阵阵黄土，因此得名驴打滚儿。

它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。豆面糕以黄豆面为其主要原料，故称豆面糕。

六、初六祝寿

在农村有一个习俗，就是每年的正月初六，给66虚岁的老人过寿，村里人的说法是“抢六”，据说这一天给老人过六十六大寿能延年益寿。

　　同样是过六十六大寿，有的地方抢着给老人过，有的人家偷着过，这又是为什么呢？原来过六十六大寿还要看生辰八字，要找算命先生批八字，有的老人过寿能延年益寿，有的过寿会折老人的阳寿，所以老人们比较在意。

　　有句老话：“六十六不死掉块肉”，人们认为这个岁数是个坎，度得好就能长寿，人们为了长寿在这一年特别小心，都会想办法，传统的破解方法就是穿红，比如在腰带系红布，穿红袜子、红短裤等，老人的说法就是穿红可以避邪消灾。

对于可以过六十六大寿的老人，老人子女、亲戚都会准备过寿的礼品，待到正月初六这一天，齐聚一堂共同为老人过寿。至于拿的寿礼，根据地方习俗也不一样。有寿桃、寿糕、红衣服、晚辈还要给老人包红包（66元、666元）。寿星的女儿、儿媳妇还要为老人秤一块肉，只要寿星吃了这块肉，这一年都会好运连连。

　　有些老人不适合过寿，会隐瞒岁数、或告诉子女不过。这一年老人行事要低调，并请“平安符”挂在身上，以保佑这一年平安度过。

大年初六的传统民俗您都知道了吗？中国疆域辽阔民族众多肯定还有不同的民俗，在此就不一一介绍了。

正月初六：洒扫庭除啦~

“正月初六，送穷神”是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，意为送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活。人们将正月里积攒的垃圾，当作“穷神”的象征。这一天清晨即起，洒扫庭除。新年图个好彩头，一年都有精气神儿！今天你清扫垃圾了吗？

来源 | 院前急救联盟、养生中国