作者：张善存

7月10日下午，随着期末考最后一场英语考试的结束，高中学子宣告走进属于自己的暑假。随之而来的问题再次摆上桌面：莘莘学子何去何从？要不要上各类生意火爆的辅导班？而中高考后的学子们即将进入下一学习阶段，这个“承前启后”的暑假该怎么度过？有人觉得应该“休养生息”，彻底放飞自我；有人认为应该“提前备战”，为下一阶段的学习做好预备。如何选择的确耐人寻味。

遥想周朝时，民间有个习俗叫祭“蜡（zhà）”，是在每年十二月的一天祭祀百神的节日。到了这天，人们会放下手头所有工作，尽情歌舞欢乐，喝个酩酊大醉。 

有一次孔子的学生子贡看到了这场热闹景象，很不解地问孔子：“他们这般狂舞烂饮，以后还能安心干活吗？我不明白为什么这样放纵！”孔子耐心地解释道：“这个道理你没体验过是不会明白的。奴隶们成年累月在田间干活，偶尔遇上这么一个节日，能不放纵快活吗？这是君王赐给他们的恩泽。”见子贡将信将疑，孔子接着说：“这就好比拉弓射箭，弓拉得过紧，就容易折断；总放松不拉，就失去了弓的作用。治理百姓也是这个道理，一年到头让老百姓忙到不得喘息，周文王和周武王是不会这样做的；一年四季，放任百姓四处游荡，他们也不会这样做。所以一年之中给他们过几个节日，让他们尽情欢乐一下。有张有弛，才是文王和武王治理国家的好办法呀！”子贡听后大为感叹：“周文王、周武王真是了不起，他们这个办法真好啊，还是先生的学问多！”

学习的道理亦然。尽管与田间劳作有别，但都是劳动，都需要宽严相济，松弛有度。否则，一年到头不得片刻安闲，不仅会丢失学习兴趣，也抹杀了劳动的价值和意义。毕竟，劳动或学习只是人活在世上的手段而非目的，通过劳动获得成果，经由学习提升自我，进而过上幸福美好的生活，才是人的内心追求。 

著名作家史铁生在《我与地坛》中深情地写道：“当你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸感激这样的安排？”这正是考试过后放飞自我“休养生息”的心情写照，深有体会者自然懂得。但是，假如这样的考试之后，盼来的不是放松，而是从学校的教室转移到补习班的教室，继续学习更高学段的教材，哪还有什么“轻松”之说，大概谁也不会“庆幸、感激”这样的安排吧。

再长再挤的赛道也有终点，再苦再累的日子也有尽头。假如辛辛苦苦一学年，忙忙碌碌一学期，到了考试的尽头，此时一心只盼望考后有个假期可以好好放松一下，结果却适得其反，“这样的安排”谁乐意接受？之所以不待见，首先是因为它违背了人的成长规律。假期的本意就是放假休息的日期，之前的奋斗已使身心疲惫，需要恢复静养一下，以便更有力量前进。从这个意义上说，假期就是赛手们的补给站，是高速路的加油站，是长途跋涉者的歇脚亭，如果这些都不复存在，他们又能走多远？人毕竟不是机器。列宁说：“为了一跃而后退！”又说：“谁不会休息，谁就不会工作！”学习的道理亦然，把假期还给学生，把休息的权利还给孩子，让他们适当地“休养生息”，本是自然之理。正常情况下，“休养生息”后的他们，开学后一定会还给学校一个不一样的新学期。 

退一步说，“提前备战”就一定赢？结果就一定好？须知“欲速则不达，见小利则大事不成”（《论语·子路》），圣人孔子早就谆谆告诫后人：无欲速，无见小利。那样结果只会越来越糟糕，就当今中国教育这一领域而言，我们好像走入误区太远了：幼儿园小学化，小学生中学化；多少孩子赢在起点，却输在了终点。与孔子时代相比，对于孩子的教育，我们误入歧途太久了，家长们亟需迷途知返。

人生处处是考场，竞争是难免的，但是生命的本质是经历生活过程和体验点滴美好，并非争先恐后不断奔跑。一首火遍美国的小诗《纽约比加州时间早3个小时》，或许能让我们看到不必“抢跑”的真相，不妨摘抄几句——

纽约时间比加州时间早三个小时/但加州时间并没有变慢/有人25岁就当上CEO/却在50岁去世/也有人迟到50岁才当上CEO/然后活到90岁/……所以，放轻松些/你没有落后/你没有领先/在命运为你安排的属于自己的时区里/一切都准时。  

人生在世屈指算，最多三万六千天。谁不是活在自己的时区空间里，抢什么呢？又“卷”什么呢？做什么事都要适度，该紧张时振作精神，努力创业，但不可过于疲劳，如果把生活之弦绷得太紧，就容易断裂而危及自身；该放松时就适当调整，生在现代社会，活在纷扰的都市，节奏快、压力大，注意休养娱乐，更为重要。生活是一门掌握平衡的艺术，只有张弛有度，才能相得益彰。

西汉戴圣《礼记·杂记下》有言：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”这就是成语“文武之道，一张一弛”的原典,本义指宽严(张，指拉紧、绷紧；弛，指放松、松懈)相济，是文王武王治国方略，现在比喻要合理安排生活的松紧和工作的劳逸。治国理家如此，工作学习亦然，张弛有度，劳逸结合，应成为现代人追求的一个境界！