1、吕半仙并不姓吕。吕，是婆家姓氏。旧时“三从四德”，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。女子是不占姓氏的，未嫁叫乳名，出阁嫁张姓，就是老张家，嫁王姓，就是老王家。死后立碑，也某某氏，婆家姓也是放在前边的。

可惜吕半仙并不知身出何处，娘家姓啥名谁。解放后普查人口，别家女子吕张氏，李王氏的，总算有了个记号，更有重新起了名字的，什么花，什么朵，虽说没有多少人叫，也算登记造册了的，也算女子有了一个名份。可吕半仙不知娘家姓嘛，就只好吕半仙喽，从此吕半仙了一辈子。

吕半仙家早年在吕家沃里也算是个富户，到她的公爹辈，家道虽有衰落，但仍有上顷好地，两犋牲口，还有一匹大青骡子，农忙时节也是雇上几个短工的。自家院落盖在村子中央最高岗的地方，四开房，神仙门楼，青砖到顶，东北角尚有一二层小楼，那是躲避匪患时的震物，非一般人家可以住得起的。据说公公娶亲之时，大红棚盖了半个庄子，流水席一桌连一桌，从早上吃到太阳平西，娘家的嫁妆摆了二三里远。尤其是从轿上搀扶下来的新媳妇，那脸蛋儿银盆相似，粉嫩地能往下滴水，柳叶眉，杏壳眼，一点点樱桃红的嘴唇，怎么看都像摆在神龛上的观音神像。尤其是那两只小脚，像熟透的红辣椒一样，当时把女人的脚形容“三寸金莲”，有好事的妯娌们真地把着那小脚量了一回，哪有三寸，仅仅二寸多一点儿。踮起小步，踢动罗裙，一步三颤，晃悠悠如风摆弱柳。就那么从门外到院里走了一趟，当时就醉倒了多少三尺男子。

有人戏谑说：公公娶了一个活菩萨。

那时候新媳妇也真像活菩萨一般，吃斋行善，怜贫惜苦，用“走路怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”形容一点不虚，据说常把蚊帐里喝饱自己血的蚊子，用手捧出去放生。

说是到了宣统年间，鲁南一带，先淹后旱，接着就闹蝗灾，连续三年颗粒无收。加之义和团、白莲教、三清会，八国联军侵扰中国，辛亥革命推翻清朝。天灾加人祸，吕家偌大的家业也就毁去了大半。当时公爹尚在年轻，读过两天私塾，还有两膀子力气，本想振兴家业，但赶上了天灾人祸，使之空有满腔抱负，一身本领也无从施展，自从家中老人下世以后，家境是每况愈下。树挪死，人挪活，好汉不能让一泡尿憋死，年轻气盛的公公，听说南方好混，就变卖田产要去江南经商。田产换成了沉甸甸的银元，放在搭裢里，搭裢已放在大青骡子背上，万事俱备，就等着休息一晚，第二天早起登程。

就在那天晚上，吕家沃里来了要饭的母女俩个，要饭婆子已白发苍苍，满脸皱纹，走路都已颤抖，看样已没多少活头，小闺女儿看样十三四岁，但还没长成身量，一脸菜色，和刚泡出来的豆芽子一样，也是饿得上气不接下气。要饭婆子饿昏在村中的老槐树底下，许多村人都围着看，也有从家中拿一碟子半碗的吃食施舍给这母女两个。这样的事那能让“活菩萨”看见，也摊着凑巧，活菩萨正好走到那里，看着挨饿受冻的母女，焉有不救之理，宁可自己饿着，也不能看着让别人饿着。于是就把母女两个拉到自己家里，先把自己喝的稀糊涂让母女两喝饱，活菩萨知道那种稀糊涂撑的饱是水饱，别看肚子撑的和皮球样，过不了半个时辰，一泡尿就尿干净了。活菩萨还去大青骡子上，把自己男人路上带的煎饼，给抽出了两张，再让那母女俩吃。那母女俩感动地千恩万谢，一个劲地给活菩萨磕头，说活菩萨救了她们两条性命。真是名符其实的活菩萨。

当时活菩萨脸上高兴，心里甜蜜。救人一命，胜造七级浮屠，人行好事，莫问前程，自己的丈夫外出经商，自己行善在先，丈夫出去一定能生意兴隆通四海，大发财源回家来。但却怎么也没有想到，那个要饭的娘俩，半夜里，把大青骡子牵跑了，更让人揪心的是，大青骡子背上有变卖田产的所有钱财，和外出的煎饼和行李。更让人百思不得其解的是，牵走了大青骡子，而家中的大门，还在里边反锁着，钥匙还掖在活菩萨的腰里，就好像她们从院墙里跳出去一样，可当时吕家的院墙，高有丈二，上面还插满了皂角葛针，连飞鸟都不敢落脚，狸猫都不敢攀登。难道说，这走路都打晃的讨饭的娘俩，能钻天入地不成？况且还有一匹大青骡子。

有人说那根本不是讨饭的娘俩，是摩天岭上的强盗。吕家变卖田产，去南方做生意的动静太大，露富了，被摩天岭的强盗探得。他们精通异容术，别看那娘俩，弱不禁风，一根草棒子就能戳倒了，其实个个都能窜房越脊。你那丈二墙头，人家眼里，和门坎子一样，一抬脚就走了，那大青骡子，就是扛出去的。扛着大青骡子过墙头，就和平地似的。

也有人说，吕家老辈的得过一份不义财，是老天惩罚，派上神收了去了。

众说纷纭，什么版本都有。公公受不了这个压力，半夜里吊死在院墙外的大枣树上，三个儿子也无力培养，那时正逢乱世，虽说有“好儿不当兵，好铁不捻钉”，之说，但当兵能赏口饭吃，叫“吃粮当兵”，何况也算不上什么好儿。于是，三个孩子相继到军阀那里找饭吃去了。结果，老大死在战场，老二杳无音信，老三就是吕半仙的男人，被打瞎了双眼，遣送回家，还是活菩萨养着。家产顿失，丈夫亡故，孩子死伤，所有依靠、所有的指望，几年之间化为乌有。活菩萨突然之间，仿佛从天堂掉到了地狱，细想起来，都是自己行好积善积德所至。不接济那娘俩，也不会落个如此下场。

好心没有好报，不如作恶倒灶。那次活菩萨七七四十九天，高烧不止，胡说八道，在阎王爷那里转了一遭，当活菩萨病好以后，就仿佛变了一个人。连脸形都变得村人认不出了，再无当年的慈眉善目，柳叶眉竖了起来，如凶神恶煞； 杏壳子眼比杏壳子还圆，那樱桃一点红的嘴唇，张巴开来比瓢岔还大，那两寸半多一点的小脚，再也不颤颤微微了，而能一步三尺远，一跳三尺高。再也不让人喊他“活菩萨”，谁喊她活菩萨她给谁来着，一蹦三尺高地骂：我日恁奶奶喊谁活菩萨，你才是活菩萨来，恁娘才是活菩萨来……

更为严重的是，再也不行善积德，而且悍恶无比，蛇蝎心肠，什么事不情理，干什么事，还有事没事就到街上骂上一圈，鲁南一带叫“骂街”。鲁南一带至今仍有此种风俗，丢了葱，少了蒜，让人家偷了山药蛋……就去骂街。那种骂，是亮开嗓子，拉着长腔，抑扬顿挫地骂，骂得要花哨，用词要恶毒，还要一手拿着菜刀，一手拿着木板，骂上一句，剁上一刀。这种用刀剁菜板的举动，一是表示解恨，有着手起刀落，将对方斩草除根的淋漓尽致；还可以给歌唱般的“骂街”打节奏，如同唱戏的时候打梆子一般。

上山下乡的时候，吕家沃里来了一批上海的知青，对村里时常的骂街，感到浓厚的兴趣，他们以为那剁着菜板的引吭高歌是村人的独唱，和少数民族地区的赛歌、对歌一样，一个酷爱音乐的女知青，学习王洛宾去新疆采风的举动，如获珍宝的把“骂街”录了下来，但只知“骂街”唱得好听，不知唱得什么，后来录得多了，也和村人混得熟了，就想求教“歌词”的内容。当一个本地上过学的青年给她解释清楚时，才知道是骂人，且骂得如此不堪入耳，羞得面红耳赤地将几盘带子全部删掉。

关于“骂街”，还闹过一个笑话。说是后街上有这么一户人家，父母下世过早，哥嫂把弟弟拉扯长大，并把弟弟培养成了一个中专生。这年中专生放假在家，园里正好丢了东西，说起来也怪气人，辛辛苦苦种的两沟茄子让人偷去大半，于是他哥他嫂就出去骂街，他当然也要跟着。一般女人骂街，多是：“偷俺的茄子，让你咯喽就死——，叭嚓就死——”咒偷者死亡，且死得干脆、利索；男人骂街，多是：“偷俺的茄子，我日你妹妹，日你小闺女……”也是过过嘴瘾，以解心中之气。学生的哥哥，站在街头，卡腰鼓肚“日、日”地骂得精彩绝伦。学生因为自小在外上学，骂不出口，嫂子不平，埋怨弟弟吃家的，喝家的，家里少了东西，不跟着去骂，又不让你去搬山，这力所能及的活，不能跟着干吗？弟弟面有难色，说自己不是不骂，是不会骂。嫂子说：“不会，哪有天生就会的，不会就学吗？哥哥就是样子，他怎么骂，你怎么骂。”弟弟也狠了狠心，高声骂道：“哎，恁偷俺的茄子，俺哥日谁，我日谁。”

引得满街哄堂大笑。

传为佳话。

2、活菩萨不让人叫他活菩萨，且再也无了“菩萨心肠”，尤其是看见要饭的就像见了三辈子的仇家，不给人家干的，不给人家湿的，当面咒骂背地里放狗去咬。

为此她还专门养了几只恶狗，都是家里的老母狗下的。这叫“窝狗子”，特别厉害。

谁家弟兄们悍恶，就用“窝狗子”形容。

活菩萨烧点饭，自己舍不得吃，也要先喂狗，把狗个个养得肉满膘肥，平时关在狗舍里，紧要关头，狗舍的铁门打开，众狗会一涌而上，打架亲兄弟，上阵父子兵。要饭的都知道这家的窝狗子厉害，离活菩萨家老远，就已逃之夭夭了。

活菩萨看着远去的花子，独自沾沾自喜：“我日恁要饭的八辈祖宗，不怕死的，再上我门口来要饭呀，我有饭给狗吃也不给恁吃。”

就在那一天的中午，活菩萨正坐在大门口的蒲团子上看着院墙外的大枣树，那年枣结得真多，提溜八挂地把树枝儿都坠得弯了，那是家中所剩为数不多的财产之一，活菩萨要看好这就要丰收的枣子。“生瓜梨枣、见了就咬”。“偷瓜偷枣不算贼”，何况又是荒年，人饿着呢，孩子们偷两个枣吃也属正常。可想偷老吕家的枣就不正常，活菩萨成天目不转睛看着那一树枣子，哪颗红了，哪颗枣还青，哪一嘟噜几颗枣子，活菩萨都记得八九不离十。可老虎也有打盹的时候，也不能一会不离窝吧？活菩萨也有活菩萨的法子，事先骂街骂到那里。坐在门前，眼里看着枣，嘴里也不闲着：“谁要偷俺的枣，叭嚓就死——”；“谁要吃我的枣，吃到哪里，烂到哪里——”；“谁要想我的枣，烂谁的心——”；“谁要看我的枣，烂谁的眼——”如此厉害，你想，谁还敢打这家枣的主意，离枣树老远就绕道走了，怕不小心抬头看了，真烂了眼。

那天，活菩萨骂着骂着，骂得累了，就打了盹。朦胧中多年前那牵走自家大青骡子，卷走全部钱财的母女俩又走进门来。还是那样颤颤微微，可可怜怜：“行行好吧，大娘，给俺一口饭吃。”

活菩萨没有想到把自家害得家破人亡的强盗能自投罗网，怒从心头起，恶向胆边生，冷笑一声，说道：“来了，你们终于来了，我等你们等了几十年了。干嘛，还想要饭吃，我有饭还不如喂我的狗。”

要饭婆子见了活菩萨识破了她的庐山面目，吓得浑身颤抖，忙得双膝跪倒：“不，不，不是我们……”

活菩萨一手抓住了要饭婆子的衣领：“扒了皮我也认识你们的骨头，你害得我好苦，还命来吧！”

要饭婆子头磕得如捣蒜一般，说: “饶命，饶命。我知道错了，前人欠债，后人还钱，我这不是专程送女儿还债。闺女给你留下，我要走了。”

要饭婆子起身要走，活菩萨哪能容得：“走，你哪里走？”伸手去抓，哐当，从板凳上跌了下来，吓出了一身冷汗。揉揉眼睛坐起，原来是做了一个恶梦。醒时，已大汗淋漓。

“行行好吧大娘，可怜可怜俺这瞎眼闺女,打发要饭的一碟子半碗！”门口还真的来了要饭的娘俩，活菩萨晃了晃脑袋，掐了掐仁中，自己都弄不清刚才是梦，还是现在是梦，仔细看了看门口的母女，怎么看怎么像梦中之人，也是装得可可怜怜，也是饿得晃晃悠悠，连喊叫声都和梦中人一样的话语一样的腔调。惟有不同的是，这个要饭婆子领的小闺女，说是个瞎眼闺女，仔细看一个眼里还真有一个萝卜花。当时，活菩萨似醒非醒，似梦非梦，恍惚间拉开了狗笼子的小门。原来为了以防万一，狗笼子的开关上拴了一根细绳，绳头儿就攥在活菩萨手里，要紧要忙，一拽就开。当活菩萨还没完全清醒之时，那瞎闺女的小腿上,已被窜出去的窝狗子，撕去了几块肉，早已是鲜血淋漓。

没眼的女孩又疼又怕，魂不附体，紧紧地抱住她娘哇哇大哭。要饭婆子也吓得不知所措，搂着自己的闺女还在苦苦哀求：“你看这怎么着，你看这怎么着？恁的狗把闺女都咬了。”

活菩萨这才知道把事闹大了，狗咬了人，就要找狗的主人，要么你得包骨养伤，要么赖你个倾家荡产。何况还在自己的家门口，何况还是自己放开了狗笼子。这娘俩会像狗皮膏药一般贴在你身上，让你撕不下，扯不开。可活菩萨这些年悍恶不讲理惯了，遇到这种事你就不能软下来。破了头用扇子煽，反正我这个穷老嬷子天不怕，地不怕。活菩萨当时就觉得这娘俩就是牵走自家大青骡子，把自己弄得家破人亡的那娘俩。仇人相见，分外眼红。悍恶泼皮全都使了出来：“狗咬你又没到你家门口去咬你，是你送上门来让咬的，没叫你没请你没用八抬大轿去抬你，狗是不通人性的东西，你也不通人性？又不是我让它咬的你！咬你活该还嫌硌了俺狗的牙!想要两碗糊涂一个煎饼？腚眼子吹喇叭，怎么想（响）来！挨了一口狗咬，就想换顿饱饭吃，哪有这样的便宜香鹰？穷极了饿迷了想讹人，打秋风也没看看来到了谁的家门口？……”

那要饭婆子也真是无可奈何了，也是觉得在人家家门口，就有些服软地说：“见过不讲理的，没见过这么不讲理的，咱也别争了，别吵了，咬就咬了吧，活该俺倒霉。你算你行行好，找点东西给俺瞎闺女包包，行了吧！”

活菩萨看看小闺女被咬得血乎淋拉，疼得没人腔地嗷嗷直嚎，断定肯定咬得不轻，也没想到这么容易就解决了，转身走回院里，想到屋里找块布片给那个女孩包扎一下，再不给她包扎，这个女孩真有可能就要死掉了，这可是一条人命啊！她想着给这女娃包好腿，再给拿点干粮什么的，算作补偿，把人打发走也就算了。可她的一双小脚刚跨过大门槛，愣了一下，变了主意。她怕给那个女孩包了伤，等于是自己承认错误，反被她们母女赖上了，就转身回来，拿出了自己的杀手锏：一蹦三尺高，蹦累了，坐下来掐着脚脖子哇哇大哭。反而把要饭的娘俩哭得不知如何是好，想想自己怎么得罪的这个恶老婆子？但是回过味来后，要饭婆子也有要饭婆子的招数。你想，光脚的不怕穿鞋的,住家的讹不了要饭的。人家要饭婆子见跟这等不讲理的人物讲不出理来，惹不起你，还躲不起你。趁活菩萨一把鼻涕两把泪之时，偷偷地跑了，把那个瞎眼闺女撂到活菩萨家门口跑了。

活菩萨蹦得累了，骂得嘴干了，哭得没泪了，捂着脸的手偷偷地露出了个缝，一看要饭婆子走了，光剩个瞎闺女还趴在大门口，也不哭了，也不喊了，一动不动，如死了一样。

当时，那个瞎眼闺女看上去才十一二岁，长得和黄豆芽子似的。女孩的腿真被咬掉了一块肉，血还在汩汩地流着，脸却没有了血色，一脸的汗珠，身子软得像面条子。

到了这个时候，活菩萨才知道问题的严重性。撇这里一个瞎眼闺女，一个让自家的狗咬伤了的瞎眼闺女，饿了要给饭吃，渴了要给水喝，冷了要给衣穿，困了要给她地方睡觉，丢了要负责任，饿死还是条人命，有个三长两短，还要摊官司，人命关天，遭着就比害眼毒。真是，豆腐掉在灰窝里，吹不得打不得。邻居有人吓唬活菩萨，好好养着吧，这闺女要有个好和歹，你老太太吃不了，兜着走。

在邻居的帮助下，把瞎闺女包扎好，抬回了屋里。

活菩萨见人就说：“成天打雁，让雁叨了眼了！时运不济，买二斤盐都生蛆，放屁都打脚后跟！这，这，这怎么办？”

等活菩萨明白过来，也就晚了三秋喽。差人跑了九村十八庄寻找,也没见那要饭婆的影子。

有人说：那要饭婆子，走后就得了伤寒病，七七四十九天，无医无药又无人伺候，死在山神庙里。

有人说：那要饭婆子，早就找了一个主儿，人家嫌领个瞎闺女不愿意，打听着活菩萨家有个瞎眼的儿子，故意把闺女撇下，跟人家过日子去了。

也有人说，这个要饭婆子还是原先山上强盗扮的要饭婆子，终于良心发现，送个小闺女还债来了。

众说纷纭，且都讲的有鼻子有眼，和看见的一样，也弄不清哪条是真哪条是假，反正活菩萨家多了一个瞎眼闺女，得给她看身上的伤，得管她饭吃。起初，活菩萨也试着把那瞎眼闺女送走，哄她说：“走，我领你找恁娘去。”就领那闺女走，趟了一道河，过了两个庄，拐了八个弯，少说也有七里地。活菩萨说：“在这等等吧，你娘马上就来。”那闺女就在那里憨等，活菩萨抽身就往家跑，等活菩萨气喘吁吁来到家里要开大门时，那瞎眼闺女也在后面赶来了。活菩萨气得一腚坐在门坎上：“你，你，你不是瞎吗，怎么走来的？”

那瞎眼闺女嘤嘤地说：“我跟着你的脚步走来的。”

活菩萨哭笑不得。

等过了一天，活菩萨说：“走，我再送你找你娘去。”

那瞎眼闺女道：“俺没娘，你就是俺娘。”

“哎哟——”瞎眼闺女一声尖叫，是活菩萨照她的腿里子，狠狠地拧了一把：“我叫你再说我是你娘！”

“娘，我以后不说你是俺娘了。”

瞎眼闺女抱着活菩萨的腿哀告。

“你……！”活菩萨还想再拧。

“哐——”这时屋里一声暴响。活菩萨赶紧往屋里跑去，是盛面的瓦陶盆子被使劲摔碎在地上，由于用力太猛，摔得四叉八烂，原来是她的瞎儿子站在那里，手里又举起了一个面盆，那可是个细磁盆子，活菩萨赶紧接了过来：“我的小爹，你不让俺活了。”

“我不活了！”瞎儿子一蹦三尺高，又满屋摸索东西，找着个矮凳子摔了出去，那是木头的，没摔破。

怪不得有人说，人有一天三糊涂。那么精明的活菩萨当时还没看出个子丑寅卯来。心想，我在外边撵瞎眼闺女，根上没你，梢上没你，怎么你就不活了？怎么你就生这么大的气？但看看自己那气生两肋的儿子，立楞着两个黑窟窿般的双眼，突然啧摸出了点味来了。那时瞎儿子已回家一年多了，在家让活菩萨伺候着，成天是想死不想活，十八下的不如适，不是砸东西，就是骂大街。可是自从这瞎眼闺女在家住下后，就再也没发过脾气，脸上也有了笑模样，还经常哼个曲什么的。活菩萨瞅瞅正生气的儿子，再瞅瞅院里的小闺女，虽然瘦瘦巴巴豆芽子一样，也十几岁了，是个长材，说不定好菜好饭喂她一两年，就能长成一个膀宽腰圆的大闺女，就挡不住能为吕家下个大崽子。想想自家这个光景，惟一儿子的这个样子，别说瞎眼，就是两眼铮亮，也很难说个家小。说不准这豆芽子般的讨债鬼，以后就是延续吕家烟火的希望。反正送也送不出去，不如就养着算了。

活菩萨就留下了瞎眼闺女。有几次活菩萨也想问出瞎眼闺女的根底，姓什么，叫什么，家住哪里，你爹是干什么的，还有没有兄弟姐妹。瞎眼闺女都是一个摇头三不知。问得长了，也就不再问。据活菩萨判断，是真的不知。于是就以“讨债鬼”称之。

这个讨债鬼就是后来的吕半仙，后来那个名满鲁南的算命老太太。

直到她结婚生了孩子，才算丢下了“讨债鬼”这个名字。

　　３、讨债鬼留是留下了，但活菩萨一肚子的怨气没有放出来，就像走进了死胡同里，怎么转也转不过弯来。明明留下个小闺女给吕家传宗接代，是个大好事，可她总是不往好处想，总想那个把吕家弄得家破人亡的要饭娘俩，还总想着那娘俩就是这娘俩，总觉得这个讨债鬼，就是那个要饭婆子派过来的“卧底”，要不，两眼看不见，怎么心和明镜似的，就是把你吃穷喝穷，然后再瞅准攒了几年的二斗高粱让活菩萨藏在什么地方。要不，我一个瞎子儿都伺候不了, 这又给我送来个瞎子闺女，这不是要我的老命吗？活菩萨还坚信，那个要饭婆子，也就是讨债鬼的娘，没有死，也没走远，活菩萨梦里都看见过多少回，有时隐藏在枣树上，有时趴在屋脊上，有时坐在云彩里，时时都瞪着一双滴溜圆的大眼睛，在看着她的讨债鬼。醒后活菩萨就愈发不平衡，就冷笑一声：你不看着还没事来，你越看着，我越叫你心里不好过，你越想让讨债鬼把俺吃穷，我越不给她饭吃，你越想让讨债鬼到俺家来享福，我越就加紧折磨她。能折磨到你不忍心的时候，不信你不来领她？

当时活菩萨把瞎儿子当神仙一样供着，横草棒不让竖一竖，水来伸手，饭来张口；又把讨债鬼当驴一样的使着，用鞋底抽着，让她干大人、明眼人都不能干的活。

据讨债鬼后来回忆，她干的最多的就是“推磨”。那时候没有机器也没有电，一家人的吃喝，全是用磨推出来的。家业厚实点的人家，用驴推磨，驴推磨，要带“捂眼”。捂眼是用柳条或席片儿编起来的，当中有两处圆圆的凸起，正好盖在驴的两只眼上，两边有带，套在驴的脑后，任凭驴怎么甩头是甩不掉的。给驴带上捂眼，一是怕它看到磨盘上的粮食，偷嘴；二是怕它看到周围的环境，让它们自以为走了很远很长的路，好一门心思地奔波争先。其实成天成年的永不停歇，也没走出磨道的这个圈去。对拉磨的牲口，都进行蒙骗。我想，发明“捂眼”的人，既不人道也不驴道。

一般人刚学推磨，转上几圈是要晕的，讨债鬼不用“捂眼”，再怎么转圈也不会晕，家里原先是有个大磨的，大磨要牲口拉，或两个人推，瞎眼儿子是不会干活的，活菩萨的脚小也推不了磨，于是就专为讨债鬼打造了一盘小磨，开始推地正好，后来讨债鬼的力气大了，就在上边压块石头。

一般讨债鬼推磨时，活菩萨就坐在院子里打顿。活菩萨打顿时，呼噜打得很响，山摇地动的，人也睡得很死，在她跟前放炮也不会惊醒，喊半天也不会答应，呼噜照样打着。可就是讨债鬼一停止推磨，活菩萨就会激灵醒来。轻了会骂上一句：“你这个讨债鬼哪里偷赖去了？怎么磨不响了，还觉着我睡着了呢，我睡着了两眼也是睁着的。”重了，活菩萨就会翘腿捏脚地来到磨道旁边，朝也倚在磨棍上打顿的讨债鬼，扎上一针，或拧上一把。

讨债鬼的幼年记忆里，基本上是在磨道里度过的，也许就像驴的感觉一样，觉得那是一条又远又长，而是永远也走不完的路。

讨债鬼的另一个记忆就是拾麦。

你见过瞎子拾麦吗？

你能想象瞎子拾麦吗？

拾者，捡也。首先看到，然后再捡。

然而，讨债鬼真的拾过麦。拾过好几年的麦。她回忆说，那些年的整个麦季大多是在麦田里爬着度过的。

那时割麦还不像后来的农业社，干公家的活，按畦子挣工分，只比谁割得快，不问谁落的多。讨债鬼拾麦时还是解放前，大多是自家的麦地自家割，伺候了半年，到口的粮食，一粒也不想落下。

吃了不疼，撒了疼，老天看到不收成。

就是那大户人家，家有几十顷田地，顾上几十口子麦客，割麦炸豆时节，也要下地的，大多还亲自弯下腰去干，有换还担任大领、二领，那可是头把镰，不仅快，还要净。没有两下子，是不敢充当头镰的；没有两下子，他也当不了地主。

麦子割得比新媳妇的脸都干净，一个瞎子到哪拾麦去？

开始的时候，活菩萨把讨债鬼领到麦地里，自己拾一畦，让讨债鬼拾一畦，讨债鬼只有整个人儿都五体投地地趴在麦地里，顺着麦垅一点一点往前爬。两手像筢子一样，不论是麦杆麦穗全都抓挠起来，当然，还有扎人的蒺藜，咬人的毒虫。一趟走过，她浑身上下全被麦茬蒺藜扎得血糊淋拉，血糊淋拉的皮肤里再混进沙土和麦芒，抠不掉，洗不净。到老了，老太太的膝盖上，还能抠出沙粒和麦仁来。拾得不多，活菩萨还拿着鞋底照腚揍，有些麦客见瞎闺女拾麦实在可怜，也趁着主家不注意，就故意多落一些，让瞎闺女多抓挠一点，省得挨那个恶老嬷嬷的揍。

活菩萨也瞅出了这里边的蹊跷，就越发地折磨讨债鬼，好利用别人的同情心多拾点麦子，等把讨债鬼折磨得目不忍睹之时，引起了麦客们的共愤，几个人联合起来要和活菩萨理论。活菩萨才不怕他们呢，不用他们找，自己跑到地头上，一蹦三尺高：“不用恁找，我送上门来了，哪个有娘生无娘管的，伸出头来，咱说道说道。你们看着她可怜，你们把她领了去，谁领了去我给谁磕十八个响头。她跟着我，吃我的喝我的，就得给我拾麦，拾不好我就要揍她，我的闺女我的孩我想怎么打就怎么打，哪个看不惯，那也是三末子看六眼，嘴上抹石灰，白说……”

要是再有人出头。活菩萨还有她的杀手锏：“噢，怎么，你们是否有人看上她了吧，我说怎么这么心疼俺闺女，俺闺女还小呢，你们这些丧良心的，光天化日之下，竟敢调戏良家妇女？妮来，给娘说实话，他们有人碰你没有？有人摸你的手没有？”

这些麦客本来是想，路见不平，拔刀相助，结果弄了个没脸没皮。给活菩萨这种不讲理的人，你能讲出什么理表？再说人家自家的事自家想怎么处理就怎么处理，咱们不是闲（咸）吃萝卜淡（蛋）操（潮）心？

讨债鬼倒是没觉得有多大受苦，大概是她从小就是在苦水里泡大的，压根儿就不知有什么甜滋味，跟她亲娘要饭，也是有上顿没下顿的，还不如跟活菩萨还有顿现成的饭吃呢。她觉得人活着就应该推磨、拾麦，要是连这些都不干，那天天闲着干什么呢？麦客们就惊奇地发现，这个瞎闺女苦是苦，但没有不高兴的时候，虽说爬在地上，浑身拉得净血道子，可嘴里还哼着小曲。

“大声点。”有人在大声说。

讨债鬼就大声点。

“再大声点，放开唱。到头我给你两把子麦。”这是主家在说话。主家也是个爱热闹的主。

“好，好。”麦客们齐声鼓动。

讨债鬼就直起腰来，大声唱。她的嗓子细细的软软的唱起来十分好听。

“开口先要唱忠良，

杨家父子保宋王，

    铁面无私的包文正呀，

文太师，保朝纲，

不怕死的孙伯亮，

依呀哎嗨哟——

           金龙宝殿面见君王那哎嗨哟。”

“听俺再唱忠义男，

 单雄信保友在河南，

   仗义疏财的秦叔保呀，

为朋友，两插肩，

石秀杀嫂上梁山，

依呀哎嗨哟——

             关老爷斩将过五关那哎嗨哟。”

……

没想到这个瞎闺女能唱得这么好，腔也好、调也好、词也好。天那么热，人那么累，麦趟子那么长，活干得又那么枯燥，听一个小闺女唱着支那么好听的小曲儿，不亚于平地里刮来阵河崖风，不亚于吃了根在井里拔了半天的凉黄瓜。于是麦客们就拍手叫好，于是大家就有了笑颜色，像注射了强心剂一般，麦割得更快了。一上午，每人就多出了一趟子活。

主家是说了给两把子麦的，结果给了一个麦个子。

从那，讨债鬼就不再拾麦，而是跟在麦客的后面唱曲。

那个麦季里，活菩萨家的收获特丰。

那天回家吃饭，活菩萨破例给讨债鬼煮了一个咸鸭蛋吃。

那咸鸭蛋真香。一咬一包包油。

讨债鬼吃着鸭蛋卷煎饼，里边还捋了一棵葱，吃得津津有味幸福无比。活菩萨就问：“你这小曲儿跟谁学的？”

讨债鬼摇摇头。

活菩萨说：“跟恁贼婆子娘学的吧？”

讨债鬼还是摇摇头。

活菩萨照讨债鬼的腿里子狠劲拧了一把。讨债鬼“哎哟”一声尖叫，吃剩的半个鸡蛋掉在地上，让狗叼走了。

讨债鬼委委屈屈说：“真不是跟娘学的，她还让我教她呢！”

活菩萨说：“那你跟谁学的？”

讨债鬼说：“没跟谁学，从记事的时候就会唱。”

活菩萨就推断说，讨债鬼不是讨债鬼娘的亲闺女，不知是哪里捡来的野种。

 4、有道是：鱼有鱼路，虾有虾路；螃蟹之路，横行三步；蜗牛子走过还留条沟。各人有各人的路走，各人有各人的活法，老天让你生下来，就会赏给你一口饭吃。风烛残年的活菩萨，扭着两只小脚，带着两个双眼瞎的孩子，也是一年一年的熬过，转眼间拾了瞎闺女也两三年了。

活菩萨表面悍恶狠毒蛮不讲理，那是叫日子逼的，内心原本善良，随着岁月更替，年龄变大，脆弱善良心肠也慢慢复苏，眼瞅着两个双眼瞎的孩子，不知自己两眼一闭，撇两个孩子怎么生活？这个干巴闺女几年能够长大，完成给老吕家传宗接代的重任。那样就是自己去了，也能合眼。

那天，太阳很好，温温暖暖地晒着，风丝儿没有，倚在北墙跟底下晒暖的活菩萨，浑身上下晒得软面条子相似，昏昏欲睡，不一会就响起了闷雷一样的呼噜声。

那时，瞎眼儿子已三十多岁了，因打瞎了眼睛，便自暴自弃，想死不想活，成天无所事事，混天聊日，浑身百下的不如适，好像都欠他二百钱似的。今天，难得的心情很好，鬼鬼祟祟地从自己的屋里摸索出来，先是装模作样，吭吭呛呛地试探一番，然后又想使劲又怕使劲地喊了两声娘，见娘坐在北墙跟鼾声如雷，便翘腿蹑脚地往堂屋走去。堂屋里，瞎眼闺女正坐在屋当门里搓高粱穗子，那是个慢活。

瞎儿子是农历二月初二生的。二月二，龙抬头，是万物萌动，蜇龙苏醒的好日子。二月二，撒青灰，蝎子蚰蜒死成堆；二月二，围仓龙，青灰撒成粮囤形。家人就图个吉利，给孩子取名“粮囤”，是说一辈子生活在粮食囤里，小麦高粱埋到脖子梗，吃不愁，喝不愁，吃不完的粮食流不完的油，富贵命。长大了，也就连根倒，叫吕粮囤。

吕粮囤虽说叫粮食囤，但命薄享受不起，还是家道败落，自己当兵打瞎了眼睛。

吕粮囤虽说双目失明，但是没打瞎眼睛之前，什么事情都看见过，什么事情都经历过，此时正值血气方刚的年纪，虽说两眼一片抹抹黑，可心里和明镜似的，听说给他招了个童养媳，先是高兴地几夜没睡好觉，但是又听说童养媳年龄太小，还要等上个三年五年的，那就更睡不着觉，成天像一口吃了二十五个小老鼠，百爪挠心，也多次想蠢蠢欲动。那时，他虽说见不到童养媳的样子，也没抚摸过童养媳的身体，但由于成天成夜的没事干，一天要想十二个时辰，反复过滤着还有眼时，见过的大闺女形象。两条又粗又长又黑的大辫子，耷拉到腰底下，走起路来一甩一甩的，那肉肉嘟嘟的腚帮儿也跟着一扭一扭，扭得人心里痒痒。自己的这个童养媳和脑子里的一样不一样，也别管她一样不一样，女人都是女人样，这是我自己的东西，自己的东西还用客气，不用白不用，再不用黄瓜菜都凉了。

吕粮囤多次下定决心，但决心归决心，也是有贼心没贼胆，那个凶神恶煞的母亲看得忒严，始终连个手指头都没碰着过。

而那时瞎闺女也十三四岁了，但由于成年饥饿，发育尚未成熟，且从出生就看不到东西，外边世界对她来说就是黑黑的一张空白纸，尤其是儿女情事，更是处于懵懂混沌之中。

粮囤子走进屋来，气喘吁吁。

讨债鬼问：“哥哥，干什么活来，累的？”

粮囤子说：“没，没……我来问咱娘呢？”故意把“咱娘”说得很重。

讨债鬼说：“那不是咱娘在院子里打盹，你听不见打呼噜？”

粮囤子说：“她睡着，打雷都惊不醒。”

讨债鬼说：“原是。”

粮囤子说：“你还搓高粱，累吗？那么多高粱要搓到猴年马月！”

讨债鬼听出来是关心自己，平时没人心疼，乍有人说句关心话，很是感动，说：“哥，不累，不搓高粱干嘛去？”

粮囤子说：“找个人，一下午就轧出来了。”

讨债鬼说：“那不还得找人。”

粮囤子也偎偎地坐下来，凑在簸箕边，要帮讨债鬼搓高粱：“哟，搓得手这么疼，你的手搓破没有？”

讨债鬼说：“没。”

粮囤子说：“我摸摸。”

粮囤子的手在簸箕里一找，就找到了讨债鬼的手，先是小心翼翼摸着，后来就很激动地揉搓。

讨债鬼说：“疼，你的手好大。你不搓高粱，怎么搓我的手。”

粮囤子就更加不知所以，说：“你看，有劲不？”说着，就使劲攥。

讨债鬼疼得受不了，就把手抽出来。

粮囤子坐在哪里，毫无作为，搜肠刮肚地动心思，过了好大一会，终于想出来个自觉着很得意的法子，说：“你有多高了？”

讨债鬼说：“不高，咱娘说我光吃饭不长个，是个老疙瘩。”

粮囤子说：“别听咱娘的话。你站起来，我比量比量你多高了。”

讨债鬼没有站，粮囤子就摸到了她的两个胳膊，把她拉了起来。簸箕“嘭”地掉在撒在地上。

粮囤子语无伦次地说：“哟，不矮了，都长到我嘴巴子了。”说着就在讨债鬼的脸上乱摸：“这是鼻子，长的和面疙瘩一样。这是嘴，嘴唇这么薄……”

说着说着，就抱紧讨债鬼的头，没了好歹地把他的嘴按在了讨债鬼的嘴上。

讨债鬼挣扎着，呜呜啦啦地说不出话来。

这时，活菩萨实际早已来到了屋里，用手中的扫帚疙瘩，猛抽粮囤子的腚：“你这个小婊子生的，等不了穷迭了，什么时候行，恁娘还不知道!”

5、也亏得粮囤子那火急火燎等不了穷迭的一亲，如同给讨债鬼打了一针强壮剂，一下子小闺女儿就被唤醒了，那干瘦的身体就像发面馍馍一样，喧喧腾腾长了起来。当时，活菩萨都有些不相信自己的眼睛，天天见面，可天天都能变个样子，刚给她拾掇件新衣服，几个月就穿不进去了，不是挣开了线，就是撑破了裆。活菩萨气得骂：“你这个婊子生的，是追了底肥了，这么噌噌地疯长？”骂是骂，可是心里高兴，刚开了春，就给两个瞎孩子圆了房。

他们成亲时，一个三十七，一个十六，粮囤子比自己的媳妇整整大了二十一岁。

虽说她们都是瞎子，但粮囤子长得奇丑，讨债鬼长得奇俊。说粮囤子丑就丑在了那两只眼上，他的眼是当兵时让炮弹炸瞎的。那发炮弹也真邪乎，“轰隆”一声炸死了六个，就活了粮囤子一人。不过脸上炸进去十几片炮弹皮。左眼凹进去鸡蛋那么大的一个深坑，右眼凸出核桃大的一个烂眼珠子。左眼右眼都没了眼,没了眼还害眼病,成天有流不完的眼泪积不完的眼屎，有时还淌黄脓。更可悲的是那些炮弹皮，把整张脸破坏得一片沧桑，不是疤拉就是瘤子，十分狰狞恐怖。开始时，粮囤子成天窝在屋里，不肯出门。孩子们见了他，就如见到妖怪似的，没命地逃跑。

讨债鬼奇俊也俊在两只眼睛上。除了细心的人,仔细地审视才能发现她的瞳仁上有两个蓝色的萝卜花，生人怎么看也难看出她是个瞎子。她的眉毛儿细细，睫毛儿弯弯，还不时忽闪忽闪她那带有蓝色萝卜花的眼珠,不仅没有丧失她的容颜,反而更增加了眼睛的色彩。她的眼不像其他盲人那样死死的定,而是滴溜溜地乱转,活脱脱地会和人说话儿。

更为有意思的是,他们两个都是瞎子,不知道自己的丑俊,也看不见对方的丑俊。活菩萨怕儿媳妇嫌弃儿子，就成天灌输他儿子长得怎么怎么漂亮，潘安罗成般的相貌，吕布赵云一样的体形：“我成天吓得不敢让他出门，是怕外面的大姑娘小媳妇缠着她不让走，你以后可得看紧着点，让别人抢去你就没有了。”

说儿子长得俊的同时，又诬儿媳长得丑。说她：“要是有点人模样，你娘就不要你了，不见了没人找，丢了没人拾，从高粱棵里出来能吓死两个人。”

让活菩萨唠叨长了，两个瞎子都信以为真。粮囤子成天认为自己是个美男子,媳妇是一个狗尾巴花插在了官窑的青瓷花瓶里，挂在嘴边的话就是：“再不听话我就休了你，你也不看看你长的那个样子，亏得当初我娘收留了你，要不你跟谁去？”

讨债鬼嘴里没说什么,心里还是表现出对男人的满意。她在外边,只要听到哪个妇女夸耀自己的男人,娘就止不住地说: “俺那当家的,恁没见过俺那当家的……作为女人,一辈子想么?值了。”

当生了孩子后，别看两人都看不见，可孩子们都出奇的漂亮，闺女是闺女儿是儿。走到哪里外人夸到哪里，只要听到有人夸，当娘的就说：“随他爹，铁定随他爹。”同时脸上洋溢出笑容，一副骄傲满足的样子。