木石镇位庄村，有1081人（2021年统计），其中有回族300人，是我市第二大回民聚居地。村子原名“魏庄”，上世纪七十年代，村领导为书写简便，把笔画较多的“魏”直接写成“位”，于是“位庄”村名被通用。

北宋末年，山西晋城绵山甄家村的甄仲牟，约其兄甄魁携全家来此定居建村。后来白家来此居住，有一女名叫白秋素，因遭不测，为保清白而“抗暴自尽”，经朝廷恩准，立一贞节石牌坊，该牌坊于上世纪六十年代末被拉倒砸碎。

明万历年间，河北回族刘氏迁来魏庄村定居，做毛皮生意，商品远销青海、新疆，曾经出口到意大利。民国时期刘家迅猛崛起，名列 “滕县八大家”。 代表人物刘宪山，其父辈积累田产超万亩，刘宪山在县城开设酒坊、油坊，经营皮毛生意，田地增至两万多亩，向西直达郗山、微山、塘湖等区域，佃户遍布三十多个村庄，高峰时达九百多人。刘家大院四进院子，堂楼两层，有后花园，四角建有炮楼，刘宪山拥有私人武装看家护院。刘家大院在新中国成立后，被没收作为学校和供销商店，上世纪七十年代尚存，后失修拆除，今位庄村村委就是其中的一部分。刘宪山还交结青红帮，资助国民党吴化文部84师一个连的全部费用，其长子刘民粹曾任国民党某师师长。共产党领导的滕县县大队副队长孙玉殿的队伍，经常在刘家落脚，刘宪山给钱给粮。刘氏从沧州迁来不久，于自家宅后建一清真寺，有大殿三间、百讲堂三间、水房三间、接待两间、耳房两间，承请刘氏兄弟河北孟村丁德广大阿訇坐位传教。清真寺此后屡有重修，1985年因村庄规划拆除，在村东新建，为魏庄、落凤山、西台3个村庄的刘、杨、李、常、马、王、白、米等姓穆斯林服务的场所。新建清真寺占地约3.3亩，有殿堂合共11间，礼拜大殿为中阿结合建筑形式，面积700平方米。整个建筑布局合理，宁静美观，成为民族团结的象征。

1938年日军占领滕县，共产党积极发动群众抗日，当时滕县各地组建抗日地方武装“基干队”（民团性质），魏庄村民宋月德、李元德、李家修、马凤超等都是成员。不久他们被编入八路军正规部队，英勇杀敌。后来宋月德升任营长、李元德升任连长，很可惜他们四人在1947年春天我党政军北撤时，脱离了队伍回家种田。

位庄村还有个关于龙眼泉的美丽传说。在位庄村东、东台村北分布着魏庄泉群，泉群中有一“龙眼泉”，有泉眼南北各一，中间一道石梁为“龙鼻”，泉边两株粗大的柳树为“龙须”，其水冬夏皆温。“龙眼泉”东有一“蚂蚁泉”，其水冬暖夏凉。传说在很久以前，魏（位）庄村民早起去泉边洗衣服，好多人曾远远看见泉边有男童玩耍，可走近时却不见了。无独有偶，东台村有好多人看见蚂蚁泉的大荷叶上坐着一个女娃戏水。有一天夜晚，一醉汉路过蚂蚁泉口渴去泉边喝水，然后倒在泉边草丛睡着了。半夜醒来，月白如昼，看见从西北跑来一个男孩和女娃玩耍。男孩说：“小妹妹，你这儿的水太凉了，好像一盏冰水！”女娃说：“小哥哥，你那儿的水凉不？”男孩说，“我那儿水比这温暖，就像一盏热茶！”后来，也有人夜晚洗衣服，走到泉边时听到过类似的话语。从此，“温凉二盏”的故事就传开了。二十世纪末，龙眼泉为魏庄煤矿（后为枣庄市魏庄监狱）专供水，很可惜近几十年泉眼很少冒水；蚂蚁泉水量也大减，只是季节性地有细流涓涓流入小魏河。

位庄村于2019年11月因鲁南高科技化工园区环境安全，与谷山村一并拆迁，在清理地面附着物后，被改造成良田千亩，种植小麦、玉米。计划于2023年全村搬迁至木石镇凤翔小区新居。曾经的房舍整齐、绿树掩映，曾经的千家灯火、童叟欢笑，曾经的炊饭飘香、鸡犬相闻……如今都已成渔樵闲话历史云烟。撰写此文帮助村民记住乡愁。