赵钱孙李、周吴郑王……在中国，即使是稚气未脱的孩子，也能随口背诵出《百家姓》的开篇。中国古语中更有“行不更名，坐不改姓”的说法。可见，姓氏作为个人和家族血缘关系的标志和符号，在中国文化中具有重要地位。在我们滕州，由于历史悠久，一些姓氏趣闻在民间广为流传，传为佳话。

石李不分

在官桥镇，有“石、李不分”；“石家林上埋了个李老头”的说法。

根据官桥镇后莱村《石氏祖茔碑记》记载，和石氏后人石建铁介绍，石氏始迁祖李元，是明代万历年间的进士，曾任庐州知府。当年为了躲避官兵的追杀，由李姓改为石姓，名字也由李元改为石元。李氏始迁祖李仁，相传与石元是同胞兄弟，至于兄弟二人谁是长幼，至今石氏和李氏存在争议。

当年李氏兄弟为何遭到朝廷的追杀？细说起来，与明代万历朝的东林党首领李三才有关。

李三才，顺天通州人，明万历二年进士，正直无私并饱读诗书，历任万历朝山东藩臬光禄寺卿、山东巡抚等职。但因张居正在朝野内外实施改革，触及了部分官僚的利益，引起了他们对张的不满和仇视。作为张居正的支持、拥护者的李三才，也因此受到了牵连，后愤然托病辞职。

离职赋闲在家的李三才经常和被罢免官职的顾宪成等一批旧臣，组织了“东林书院”，聚在一起，或探讨学问，或议论国家大事，因此，被后来的阉党魏忠贤等奸臣称其为“东林党”。由于万历皇帝晚年“怠政”，到了天启年间，政治黑暗、官场腐败，社会动乱、危机四起。为扭转局面，天启皇帝下旨，让李三才出任户部尚书。但此时的李三才已病入膏肓，没有赴任就病故了。

就在李三才死后不久，阉党魏忠贤得势，把持朝政，罗织罪名，把东林书院的旧臣们说成是图谋造反，全部审查问罪。被称作“东林党魁首”的李三才遭到抄家，李元、李仁兄弟俩伺机逃出京城后失散。李元只身逃到了山东滕县东南部蓬莱村，正坐在路边的一块石头上休息时，一队官兵追来，为首的军官询问李元姓氏，李元因怕露出京城的口音，不敢开口说话，只是用手指了指身下的石头，意思是姓“石”，官兵见此人不是姓李的，没再多问就打马走了。为了避祸，从此，他就隐瞒身世在此地住了下来，娶妻生子、繁衍生息。后来，同胞兄弟李仁千里迢迢来滕县寻亲，兄弟俩见面后抱头痛哭，发誓今后永不再分离，并在此地安家落户。弟兄俩，一个姓石，一个姓李。

明崇祯年间李三才冤案被平反昭雪，朝廷下旨李氏后人官复原职。但石元、李仁兄弟熟知官场险恶，不愿做官。多年后石元、李仁哥俩死后，都葬在莱村东的蓬莱岛上。

田陈一家

每个姓氏的起源都有一个曲折动人的故事。在原滕县南部有个村庄，名叫田陈村（今属微山县欢城镇），过去，村内的田姓和陈姓每逢婚丧嫁娶大家都像亲兄弟一样，互相帮忙。不仅咱们滕州这样，在全国，田姓和陈姓都是一家。公元前1027年，周武王率领军队与商朝军队在牧野（今河南新乡）决战，大败商纣王，建立周朝。周武王为了巩固统治，大封有功之臣。在分封领地仪式上，舜的后代妫（音归）满被封为侯（周代的爵位共分五等：公、侯、伯、子、男），封国在陈（淮阳）。妫满在淮阳建立了陈国，并带领当地臣民生活了几十年后死去。陈侯妫满死后，爵位升了一级，史称陈胡公。妫满在位期间，风调雨顺，国富民强。他死时，陈国已经成为春秋十二强之一，显赫一时。臣民及后世子孙为牢记他建国立业的功劳，就以陈国的国名为姓氏了。 胡公妫满既是陈国的始君，也是陈姓的得姓始祖。到了春秋中期，陈国发生了一起争夺君位的内乱，陈厉公被杀死，他的侄子陈林自立为侯。厉公的儿子陈完遗憾没有登上君王的宝座。又过了几十年，陈林死后，陈宣公上台。公元前672年，宣公杀太子御寇。因陈完与太子御寇来往甚密，关系最好。陈完害怕连累自己，就跑到齐国避难。陈完到了齐国，他不能再姓陈了，就改成了田姓，陈完变成了田完。陈完就成了田姓的始祖。在今天的淮阳城，陈胡公的大墓仍然存在，现在全国乃至全世界各地华人中陈姓和田姓者每年祭拜者络绎不绝。

盖葛同宗

凡是欣赏过电视连续剧《薛仁贵传奇》的，都知道里面有个渤辽国的天下兵马大元帅叫铁世文，他架空渤辽王，对唐朝宣战，最终被薛仁贵用龙门阵击败，在逃亡过程中被罗通打下马来。铁世文力大无穷，要杀罗通，最终被薛仁贵用弓箭射入口中，喷血而死。事实上，铁世文的原型是渊盖苏文（有的史书作葛苏文），又名渊盖金。盖苏文是高句丽末期非常具有争议性的铁腕军事独裁者，在中国的史书上通常为避唐高祖李渊的名讳而称为泉盖苏文， 

据唐代史料和《微山县志》记载，山东省微山县韩庄镇葛墟店世代相传为唐朝高丽国宰相盖苏文的府第。公元666年，渊盖苏文去世，死后葬于高句丽。此后，高句丽内乱，渊盖苏文的三个儿子发生争斗，致使高句丽国力下降。唐朝乘机联合新罗发动进攻，668年高句丽灭亡。唐朝便将盖苏文的后裔迁到了滕阳，也就是今天的滕州、微山一带。万历年间称葛墟铺，清朝乾隆六年改称葛墟店。此地盖、葛两姓均认为是一家。从“葛墟”二字的字面上来讲，即为葛氏曾经在此居住，后成为废墟的意思。现微山县高村之盖氏，滕州官桥镇莱村葛氏，均确认盖、葛一家，同为盖苏文后裔。据国内盖、葛二姓家谱记载，很多的家谱中都言盖、葛为一家。据资料表明，历史上的盖苏文姓盖名金，苏文是他的官职名。盖苏文对于唐王朝，是千古仇家。所以，唐代史官极尽丑化盖苏文。盖苏文的儿子泉男生在投降唐朝后，耻于盖苏文在唐王朝的骂名而改称葛姓。经查阅资料可知，古代“盖”字作姓氏和地名用的时候，也发“葛”音。 

白家林里埋了个徐老头

羊庄镇白杭村有句俚语叫“白家林里埋了个徐老头”。这个徐老头便是唐代开国元勋徐茂公（徐懋功），他是唐代政治家、军事家，原姓徐，名世绩，字懋功，亦作茂公。因唐高祖李渊赐姓李，故名李世绩。后因避唐太宗李世民讳，遂改为单名绩。曹州离狐（今山东东明）人，后被封为英国公，是凌烟阁二十四功臣之一。李绩出将入相，位列三公，历事唐高祖、唐太宗、唐高宗（李治）三朝，深得朝廷信任。据明万历《滕县志》记载，徐懋功墓在故昌虑城东侧，即今滕州市羊庄镇土城村东，东石楼村南，薛河北岸，是其后世子孙所立。徐茂公怎么埋到了白杭村呢？历史记载，徐茂公之孙徐敬业，参与谋反武则天，兵败殃及祖宗，徐茂公被掘墓鞭尸，暴骨骸于野外多日，并将其尸骨抛于东海，当尸骨送往东海途经昌虑时，（今羊庄土城） 因徐茂公曾任东海郡主，有恩于民，百姓纷纷前来祭奠，人众塞道，差官难以前行，只好将其尸骨葬于昌虑城东，徐敬业失败后，携全家逃奔润州（今江苏省镇江市），将要入海时，所乘坐的大船被海浪掀翻，其后人失散居于昌虑城。因徐敬业谋反案尚未昭雪，其子孙为避官府追杀，将徐姓改为白姓，目的是希望早日昭雪。

唐中宗时，徐敬业谋反案昭雪，恢复徐茂公官职，修葺茔墓，其子孙为纪念先祖平反昭雪，便将村名定为白了村。经查阅史料得知，白杭村在宋金时期村名即为白了村，金代明昌四年正月徐懋功十九世孙徐琳立的《唐太尉英公碑》上即有“滕县礼教乡白了村本宗系下”一语。为什么称作白了村？据白杭村长者说：“白了、白了，就是大白于天下了，不白之冤清白了”。我查阅了徐茂公祖籍山东省菏泽市东明县的地方方言得知，“白了”在东明方言中的意思是“完了、结束了”的意思。后来，白了村的部分白姓恢复了徐姓，徐姓和白姓同居一村，亲如一家。北宋庆历三年（1043年）徐懋功十六世孙徐元振中进士，为聊城簿，后还乡定居滕西，村名依然沿用白了村，其后，徐姓逐渐迁徙到滕西白了村，后村名不知为何改为白了寺。昌虑城东的白了村自徐姓迁走后至此全为白姓，村民认为“白了”二字不吉祥，因村前杨柳成行，便改村名为白行，后演变为白杭村。