人物简介：张公药，字元石，号竹堂，滕县人，曾任北宋河南郾城令，昌武军节度副使，著有《竹堂集》。其父张孝纯，曾任太原知府，抗金守城。张公药等人在北宋亡国后，在民间发现了《清明上河图》，并成为最早在画上作题跋的人之一。

在中华文化艺术宝库中，有一幅名扬中外的画中瑰宝，那就是被称为中国十大传世名画之一的《清明上河图》。《清明上河图》是我国古代绘画中极其珍贵的代表作品,是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。它不仅在我国绘画史上占有重要的地位，还具有极高的史料价值，成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料。

《清明上河图》虽然在中国美术史上堪称稀世珍品，但对于其作者张择端的身世，史书上没有任何记载，一直是个难解之谜。北宋靖康元年（1126年），金兵大举入侵北宋，俘虏了徽、钦二帝，北宋宣告灭亡。原收藏在北宋宣和画院的《清明上河图》，从此流落民间。当时的人们拿到这幅宏篇巨作时，谁也不知道这幅画叫什么名字，是谁人所作，因为画上根本找不到署名。直到1186年，以燕山（今北京）人张著和滕阳（今山东滕州）人张公药为首的几个北宋亡国之民聚在一起，展开这幅宏篇巨作《清明上河图》，目睹昔日故都汴梁的繁华景象，寄托对故都的思念，由此抒发一番亡国之感慨，并各自在画上留下了自己的题跋，在字里行间用笔墨寄托自己思念故国的情怀，共同怀念旧时的北宋王朝。从现存于故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”可知，最早对张择端的籍贯、作品作介绍的便是金代张著的题跋：翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按《向氏评论图画记》云：“《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之”。大定丙午清明后一日，燕山张著跋。张著的题跋是关于张择端身世最早的记载。如果没有张著的题跋，我们今天看到的《清明上河图》作者署名上也许是“佚名”。随后，张公药、郦权、王磵、张世积等相继作了题跋。

张公药的题跋是：通衢车马正喧阗，祗是宣和第几年。当日翰林呈画本，升平风物正堪传。水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满，故知今日变丘墟。楚柂吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。唤回一饷繁华梦，箫鼓楼台若个边。——竹堂张公药

多年来，笔者一直致力于对唐代名将张士贵家族史料的调查和整理，通过调查成果显示，张士贵与张孝纯有着千丝万缕的关系。据了解，现在居住在前莱村俗称西头张的张氏族人，便是张士贵的后裔，由于张士贵被丑化和诬蔑，他们不愿承认自己是张士贵的后裔，更不愿谈及家族的往事。2012年六月，在山东省煤矿塌陷区治理工程中，滕州市官桥镇莱村张士贵家族多座宋金时期墓葬出土，根

据墓葬规格可知，这些墓葬都是宋金时期的贵族墓葬。该墓葬群被当地村民称为张浃林，墓葬中没有发现有价值的文物，但规模都很大。从墓葬形制和规格以及墓葬建筑材料来看为典型的宋金风格，有门、厅、室三部分组成。其中一座是典型的宋金时期船形墓葬。墓门南向，长二点六米，宽一点二米左右，深度尚不清楚。从墓葬外形和规模判断，这座墓葬的主人有一定的身份。砖墓内壁的穹隆顶为仿木斗拱结构，为合葬墓，有尸骨三具，砖室外封土中有散碎的陶片。滕州市前莱村宋金时期的多座砖室墓葬内，皆葬有多具尸骨，令人费解。据山东大学韩小囡《宋代墓葬装饰研究》可知，宋金时期的一些家族，部分族人随南宋朝廷南迁后，在南方去世的族人，由于乡土意识强烈，他们期望收复北方失地后能够归葬故里，在南方没有修建墓葬，而是临时简单埋葬，后又迁葬于前莱村的。据南宋《过庭录·张永锡义娶吉氏》记载，张孝纯为人淳朴厚道，先后娶滕县当地吉氏三女三室生四男，皆位居高官。笔者查阅了大量的史料，对张孝纯家族世系调查可知，张孝纯长兄为张孝忠，三弟张孝立，长子张灏，为陕西路都转运使兼浙东察访使。二子张颍，建炎中为南宋守臣（镇守一方的地方长官）。三子张浃，四子张公药，字元石，号竹堂。从史料可知，张孝纯儿子大多位居高官，但死后葬于何处，后裔迁移何地，史料匮乏，无法考证。仅据《滕州市羊庄镇志·名胜古迹》记载：“张相公林，位于羊庄镇西江村，面积五十多亩，解放前还有石碑、石猪、石羊、石人、石狮等雕饰物，林地四周建有四座看林楼和林门，大跃进时期夷为平地”。笔者曾将张孝纯家族墓地和阁老府上的残存瓷片和前莱村张浃林和唐宋时期的张氏家族墓葬群残存的瓷片作过比对，证明为同时期的器物。

由张公药的家世可知，他出生于士族之家，家学渊源。他的父亲张孝纯，是哲宗元祐四年（1089年）进士，《中州集》收录其多首诗词。三哥张浃随父在太原担任文字机宜，后被俘随父在云中（今山西大同）被关押四年，其后流落临安，为南宋著名画家。张公药既是诗人又是鉴赏家，《续滕县志》载有张公药怀思故乡的诗一首：

东鲁百里近，福地曰凫绎。

千峰开玲珑，绝涧泻湍激。

岱宗古独尊，象绎了不隔。

此山许攀联，朝著有班秩。

虚岩互霞蔚，秀石森玉立。

泉声动环珮，林乐尽竽瑟。

树老润饶菌，果熟香陨实。

漱风松落花，泓雪崖溜蜜。

木皲虎磨痒，沙迥鸟伸翮。

竹叶若来往，桃源当甲乙。

曾经晋人隐，喜脱尘网密。

事往不记年，人说犹前日。

我来官许下，浊暑病逾剧。

慢肤便枕簟，白汗沾巾帻。

屡辍五夜眠，辄废中盘食。

炎官令方虐，著意不怜客。

语此作惆怅，可以知得失。

遥知旧经行，云起水边石。

平生二三子，相对坐横策。

今世葛天民，何容挽之出。

从诗中可以看出张公药对故乡山水的怀念之情。然而，由于滕峄地区是南宋与金国交战之地，回到故乡滕州对张公药来说还是非常奢靡的，只好把对故乡的思念寄托于诗中。

自从张公药等人在《清明上河图》上作了题跋以后，《清明上河图》历代受人热捧，画上共有历代收藏家写的14款跋文，各种印章96枚，是古画中之最。由于人们喜爱，历代出现很多仿本，但社会公认的真、仿本只有三幅，北宋张择端的真本现藏于北京故宫博物院，明代画家仇英的仿本现藏于沈阳故宫博物馆，清代乾隆皇帝令皇家画师御制的官方临摹本，现保存在台北故宫博物馆。《清明上河图》问世900余年，历经风雨，饱经沧桑，1952年，北京故宫博物院鉴专家杨仁恺，受命清理伪满皇宫流散文物，竟然发现了《清明上河图》，欣喜若狂。不久，《清明上河图》被上调到北京故宫博物院，终于回到了人民手中，找到了它真正的归宿。