市政协副主席孙士泉先生，七、八年前曾在界河镇西西曹村某农户家中见过一副古代木刻对联，2020年春天疫情缓解，结合传统文化保护建设，孙主席又带我们前往寻访。路上教我们记忆区分5个村名的方法：横向并排在界河镇驻地至善山一线的5个行政村，自东向西依次排列，具体又分为东曹、西曹两大片自然村，东曹2个村，东曹村名起头+东、西方位，为东曹东村、东曹西村；西曹3个村，东、中、西方位起头+西曹村名，为东西曹村、中西曹村、西西曹村。这是个记忆窍门，列位记住了吗？

赶到最西侧紧邻善山的西西曹村，村干部领我们找到一处青砖石基的古老民宅，正房内住着均已八十五六岁的王作楫（ji）老夫妇，耳不聋眼不花，生活完全自理。王作楫老人给我们介绍他名字中“楫”字的读音及写法，透露出他的文化水平和家庭出身。院中有两株古老的丁香树，树下有两个精美的石雕户对，一个石刻马槽，更可以看出王氏家族曾经的不凡……

进入堂屋，正厅摆放雕花木桌、太师椅子、木质条几，几上陈列根雕笔筒、铜雕烛台，均是老物件。北墙挂有木刻对联，上联写：“寿考作人，百岁慭（yin）遗钦硕德”；下联对：“螽（zhong）麟衍庆，一堂似绪拜纶音”，上下联题款分别写“恭贺：来献王老先生五世同堂；福建汀州府知府张昌拜书”，两枚印章分别是“谔亭、与皆之印”。

该联中，“寿考”指年高，“慭遗”指前代元老，“螽麟”是祝贺人家子女成群，“一堂似绪”喻家族人多，“纶音”指皇帝诏书，总之都是过去用文言给老人贺寿的吉祥套话，如同今天说“早生贵子、阖家欢乐”……

由于该联没有时间落款，我们无从得知这幅木刻的具体年代，只能从院中丁香树干的粗细，以及古宅的陈旧程度来推测这所院落至少几百年以上的历史……

我们向老人家打听他的家族“解放前”的富裕情况，有多少顷地？祖上做过什么官？当年的院子有多大？老人似乎仍心有余悸，只说“没多少地”，前院是他儿子家，对联上所写的“来献王老先生”是王申……

返回后查找资料，首先从网上查到对联的作者：张昌，字与皆，号谔亭，清代滕县人，乾隆21年丙子（1756年）考中顺天府乡试举人，任广东四会知县，后转任香山、东莞县令；乾隆39年甲午（1774年）升广东罗定州知州，两年后升任福建汀州知府，后辞官返乡。张昌擅书法，晚年书风古朴，著有《滇南诗抄》，65岁卒。

清道光版《滕县志》选举谱中载有其中举信息，并注“仕至福建汀州府知府”；《列传》中有其传记，夸奖了他在广东任职十数年的政绩，最后在汀州知府任上“以终养乞休”。该传中还记载了他书法的师承及风格成就，说他“中岁历滇南、两粤，纵观悬崖峭壁、深林幽壑之伟奇，及夫蛮烟瘴雨、山风海涛可忻可愕之状，一切于书发之，故晚益苍古雄秀，变化莫测。”他的父亲张怡徵活到九十岁，他的儿子张化鹏亦有诗名，著有《对竹轩集》。

滕州家谱收藏者杨其东先生亦帮我找到《夏镇史志资料》上对张昌的介绍，记张昌是夏镇（原属滕县，今微山县）亓楼村人，生于清雍正十年（1732年），娶曹州太守姚永章女为妻。乾隆三十年（1765年）任广东四会知县，多有政绩，后擢汀州知府，诰授朝议大夫。相传夏镇山西会馆大门上巨匾“关帝庙”三字是张昌用笤帚写成的，另外运河闸南祁氏节孝坊、镇北街“文昌阁”等题字皆是张昌所书。嘉庆元年（1796年）二月张昌安葬其父母于“镇北新阡”（辘弯庄南），同年四月张昌因腹疾复发病故，葬于祖茔。

与西西曹村王氏比邻而居的清代嘉庆举人、界河西安楼村人马星翼（号东泉），是清朝中期鲁南一带有名的学者和诗人，他在其所著的《东泉诗话》（卷三）中亦提到视为乡贤前辈的张昌的早慧与成就：

“滕县张明经奕泰述其先大父（指祖父）谔亭公九岁能诗，应童子试，县尹王公尔鉴面试，指庭竹为题，立成一绝：修竹亭亭透碧空，萧然高寄有谁同？

吟风弄月淇泉上，不在寻常草木中。

尹（指时任滕县县令王尔鉴）大惊异。学使金公德瑛取入邑庠，书“山左奇英”匾、镌“九龄秀才”图章赐之，并系以诗，诗未及详。九龄秀才洵为异事，自古有张童子秀才可与伯仲矣。谔亭，讳昌，弱冠举于乡，由教习出宰江南，荐升郡守。年四十余，以终养告归，优（悠）游林下者二十年。书法最工，至今人宝其尺牍，而知其诗者鲜矣。余得童时一绝，如吉光片羽云。”

可见当时张昌即已出名，“书法最工，至今人宝其尺牍”，不知住在邻村、近为咫尺的马诗人是否曾前往王家看过这幅他所仰慕的前辈的书法真迹……

由以上张昌生平史料，可推测西西曹村王家木刻对联为清朝乾隆末年张昌致仕返乡后所书，也正是这位举人出身的书法家人书俱老、“晚益苍古雄秀”的巅峰代表之作！乾隆末年王家已是“五世同堂”，一家传至五代，总要上百年，由乾隆末年向上推溯百年，就到了明末，可见王氏家族历史更为悠久，王家能请到官至从四品的前知府为家族书写寿联，对联中还提到王家“一堂似绪拜纶音”，即指王家还有皇帝御赐的祝寿匾牌或诏书，更证明王氏家族的地位和影响。

数百年前，西西曹村王氏家族到底有着怎样的过去？我向王氏后人、画家王德超先生打听，他回复了我关于家族的几件事情，并画出“我记忆中的老家”的平面图。

现存老屋的主人是他的堂叔王作楫、张传英夫妇家，木刻对联中间当年还有颂词（内容不详），上有“泽衍云仍”木匾，该匾是否就是张昌贺联中提到的皇帝御赐的“纶音”？如今对联犹在，搭配的横匾哪去了？

今堂屋仅是当年老宅的局部，是穿堂客厅所改造，后面还有堂楼，左右配有厢房、院落。当年大门朝南，门旁有老槐树（现存残枝）；进门正面有照壁，侧开屏门，院内种有紫荆、丁香（至少200年以上，现已长成树干），并写有门联：“紫荆花下兄谊弟，彩服堂前子悦亲”。村西祖茔立有“故明登仕郎贯一王三公讳通暨配周孺人之墓”碑，为“同邑后学晚生万锦齐熏沐拜撰”，碑右侧刻有《明季登仕郎贯一王三公墓志序》，内容如下：

“物本乎天，人生于祖，尊祖敬宗，礼有明训，勒为墓碣，所以孝世系、清源流也。凡为人子孙者，皆当x此意为……后裔乎。恭维吾乡西曹村王氏一族，原籍邹邑城北羊下村，其始迁祖讳直兴公，数传至讳傑公，明代任黄x县知县，其子讳举，嘉靖乙未（嘉靖十四年即1535年）进士，原任赣榆县知县，升授左x。五世讳邦本，生xx，子三，通公其季也。岁在壬寅（嘉靖二十一年即1542年）春创修王氏族谱，十七世孙兆鼒（zi）、十八世孙士来、十九世孙作谟作斌、二十世孙德中德標，访得通公祖墓在此茔，两碑已残缺，爰勒石以誌之。按通嗣男讳良，良生世谟、世汉，生长应魁，次应登。应魁迁西曹村，应登迁茶清村，盖其首邱之仁如此详乎！公来祖…文学…真堪永垂不朽矣，显矣荣矣永矣寿矣。世万子孙…请于此石可也。谨序。”

该碑为1962年按旧碑重刻，后被砸烂砌入圈墙，近年来才又树立。这段碑文，大致记述了西西曹村王氏一族的源流、迁徙、科考、家族传承等情况，记载明朝中后期王通（第七代）后人第十代王应魁由邹县迁来，祖上曾出过进士、知县，至今已传到“作、德、修、齐”第二十二辈……

祖上出过进士，可不是一件小事，一定要查找清楚，遂在“中文维基百科”网上查到明代邹县进士王举：“王举（1441年－？），字时用，山东兖州府邹县人，匠籍，明朝政治人物。进士出身。早年出身国子生，后进山东乡试第五十四名。成化十一年（1475年），参加乙未科会试，得贡士第一百八名。殿试登进士第三甲第九十四名。曾祖父王直兴。祖父王志刚。父亲王杰。”

 另外，《海州（今江苏赣榆）名宦录》上也记载到明朝邹县人王举“以进士知赣榆县，廉明有威，擢监察御史”。

这就证明西西曹村王通墓碑上提到的“乙未进士”王举，就是明朝成化十一年（乙未）邹县进士王举，只不过石碑错把“成化乙未”刻成了“嘉靖乙未”……

《滕县地名资料》记载西西曹村“明洪武元年（1368年），王、万、杨三姓相继来此聚居成村，因居槽形地带西部，故名西槽，后渐演为西曹。后以三姓分立三村，本村称王家西曹”，与碑文记载相对应；王德超先生亦介绍该村目前约有900口人，其中王姓占90%……

除西西曹村王氏旧居外，东曹西村还有孟氏故居（已修复），东南的西安楼村尚存“安马楼”，再东南的西柳泉村有孔昭同家族旧居（遗址）；104国道东侧有北界河村“界河驿”建筑遗址，后枣庄村有赵氏旧居，等等，以上是目前所见界河镇境内现存的几处古宅民居。