作者：马润涛

近读《西京杂记》，读到“公孙弘粟饭布被”一节时，我忽然想起早年写过一篇小文《交友》，实际上并没有说透。当然，这是一个非常复杂的话题，凭自己的才学和阅历又怎能说得透彻？不过还是想换一个角度，说说那些走散的朋友。

公孙弘，汉武帝时丞相。字季，菑川薛人。武帝时曾两次以贤良征为博士。因办事谨慎，又熟悉文法吏事，深得汉武帝信任，被封平津侯。公孙弘发达后，老友高贺来投奔他。公孙弘招待他吃的是糙米饭，盖的是粗布被子。于是高贺就抱怨：“老朋友富贵发达了有什么用，招待吃的还是糙米饭，盖的还是粗布被，这些我家也有呀。”私下里发发牢骚倒也罢了，可高贺还四处张扬，说公孙弘在家里穿着华贵的衣服，在外面却穿着粗布麻衣，在家里排着五口大锅大吃大喝，在外面吃饭却只有一道菜，这样的人怎么能给天下的人做表率呢！这些话流传开来，导致朝廷也怀疑公孙弘虚伪。于是公孙弘叹道：“宁逢恶宾，无逢故人。”就是说我宁愿碰到粗暴无礼、不好伺候的客人，也不要遇到高贺这样的老朋友。

其实公孙弘并不像高贺说的那样，还有个“三馆待宾”的故事，说公孙弘为了招揽天下人才，建造了三所宾馆，并用自己的俸禄来奉养贤能之士。《汉书》也记载了这件事：“（弘至宰相封侯）于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。弘身食一肉，脱粟饭。故人宾客仰衣食，奉禄皆以给之，家无所余。”

这两则故事让我沉思很久，遂对交友产生了疑惑，什么的人才算是朋友？什么样的朋友才算是真朋友？

交友历来是国人所重视的问题之一。传统伦理观念认为，朋友关系是家庭及兄弟关系的延伸。古人认为，友为笃爱，“同师曰朋，同志曰友”，志同道合乃为朋友。人们向往的可不就是这种朋友关系？一个篱笆三个桩，一个朋友三个帮。人生在世谁能离了朋友呢？巴金生前曾说过一句话：“对于我，要是没有朋友，我现在会变成什么，我自己也不知道。朋友们把我救了，他们给了我家庭所不能给的东西。”

那么，怎样交友且交到真朋友呢？我认为首先要持一种谨慎的态度。为什么这样说？因为友分“益友”和“损友”。孔子说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟（不正直）、友善柔（谄媚、奉承）、友便佞（讲空话而无实学），损矣。”不过话虽讲得非常明白，但在现实生活中并不是非黑即白，让人一下子就能分辨出益友损友来，因为有的人有多副面孔，且有的人善于伪装，往往你看到的并非真实的，也并非你想要的。俗话说，知人知面不知心。人心隔肚皮，虎心隔毛衣。世上事识人最难。

交友首要的一条是要讲诚信，这既是一个人的立身之本，也是交友的基础。作家梁晓声说：“多一份诚信，多一个朋友。少一份真诚，少一个朋友。没有朋友的人，是真正的赤贫者。”当然，并不是你讲诚信就可以交到诚信朋友，有时候甚至相反。还有，交友不能理想主义、追求完美，要敢于交那些有瑕疵有缺点毛病的朋友。有人说过这样一段话：“谁想寻找到完全没有缺点的朋友，那么就连他自己都不可能成为他的朋友。一个人有许多长处，却不正直，这样的人不能引为朋友。一个人有许多缺点，但正直，这样的人应该与之交往。正直与否，是一个人品质中最重要的一点。朋友是你的镜子，你交往一些什么样的朋友，能衡量出你自己的品质来。”这里特别强调了正直，将之视为交友的最高准则。再回过头来说说高贺，单就他投奔公孙弘此举就撇不掉攀附或者依附的嫌疑。想高攀沾人家的光，结果目的没达到就说人家坏话，这厚道吗？这是朋友所为吗？所以就难怨公孙弘说出“宁逢恶宾，无逢故人”那番话了。

交友是两个人的事情，不能一厢情愿，更不能剃头挑子一头热。你把对方当成朋友，可人家得把你当朋友呀！我常听人抱怨说，我对他不错呀，恨不得扒心给他吃，可他倒好，总是离心离德。更甚者，有恩非但不报，还过河拆桥。其实这样的人根本算不上朋友，不可交。

古人还说过“三不交”：一是不要与比自己富的人交，二是不要与职位比自己高的人交，三是不要与自己年长的人交。这三条有没有道理？先说这头一条，古人比较讲究门当户对，老百姓有句老话，叫有仨的不给有俩的说话。再说这第二条，古代官场等级森严，即使下级想与上级结交，但除了利益之外，想交友可能吗？还有这第三条，似乎更不可能了，有几个小字辈与长者交朋友的？不过现在看来，前两条成不成立姑且不论，单就这第三条，我认为不成立，因为有一个词叫“忘年交”。我就交过两位小友，而且风风雨雨几十年，至今友谊如初，一点味都没变。为什么会这样呢？我认为最根本的一条就是大家都没有功利心，性情相投，爱好相同，有共同语言，能聊到一起。

交友切忌交“季节朋友”。这是我杜撰的一个词，旨在说明随着季节变化而变化，这样的朋友最交不得。贾平凹说过的一句话：“朋友是春天里的花，到了冬天就没有了。”在这方面我是有深刻体会的，因为在我的人生中也遭遇过寒冬。无数事实证明，一个人在一生中朋友最多的时候就是人生的春天。贾先生说“走了的朋友好”，虽然“时常想起来心寒”。对此我也曾反省过，既然有些人不是为了做朋友才结交你，抱怨记恨也就大可不必了。“没有留不住的客，也没有走不了的客。”如果是真朋友，你就不会作假，该留该去全凭己心。如果不是真朋友，留下了又能怎样？我知道，能在人生末途留下来的朋友很少，只要能够留到最后，对方就是你的真朋友。

人生路上，朋友都是开始多，走着走着就散了。那么，走散了的朋友就不能再回来吗？也不尽然。我有几位老友因退休或随儿女去了外地，已经失去联系多年，但自从有了微信，联系方便了，通过朋友间的相互联络，大家最终又走到了一起。作家王兆胜说：“朋友也是旧的好，像熟透的红高粱经了地气、风吹日晒、阳光普照，还有辛勤庄稼人笑脸的映照，散发出成熟的精神气质。”当然，老朋友也会走散，也有再也聚不到一起的。不过对公孙弘来说，像高贺那样的人，还是走散了的好。