作者：张现涛

晚清之际，山东学术史上闪耀着一颗璀璨的明星——许瀚。这位被龚自珍誉为“北方学者君第一”的朴学大师，虽一生未登朝籍，却以其渊博的学识在文字音韵、金石碑帖、校勘目录等领域取得了卓越成就。在许瀚颠沛流离的学术生涯中，滕县（今山东省滕州市）是一个特殊的地理坐标，这里不仅是他晚年正式铨选的官职所在地，更承载着一代学人“冷官闲署”中不改其志的学术坚守。而许瀚与滕县的缘分，其实远早于他正式任职之时，可以追溯到他三十二岁那年的一封论学书信。

一

许瀚（1797-1866），字印林，室名“攀古小庐”，山东日照虎山镇大河坞村人。他出身于诗书世家，父亲许致和虽家境清贫，却“少时贫苦，诵书弗辍”，常年处馆教学，著有《说诗循序》《大学中庸要义》等书。幼承庭训的许瀚，七岁便随父馆于外，在父亲的言传身教中奠定了坚实的学术根基。嘉庆二十年，十九岁的许瀚补州学生员，以专精许慎、郑玄之学，受知于学政王引之。此后数十年，他五历乡试、五次会试，科场蹭蹬，直到道光十五年才在恩科中顺天乡试，成为举人。其间，他曾在道光七年考充武英殿校录，参与《康熙字典》的纂修工作，因学养湛深，叙得六品“州同”衔。道光十九年起，曾在济宁渔山书院任山长四年，培养出孙毓溎、孙如仅两位状元，成就了“一门两状元”的儒林佳话；参与纂修《济宁直隶州志》《济州金石志》。许瀚的学术道路，深受扬州学派王念孙、王引之父子的影响，主张解经由文字入手，以音韵通训诂，以训诂通义理。在京期间，他与何绍基、龚自珍、张穆、丁晏等笃学之士交游密切，相互砥砺。龚自珍在《己亥杂诗》中盛赞他：“北方学者君第一，江左所闻君毕闻；土厚水深词气重，烦君他日定吾文。”这种深厚的学术积淀，为他日后与滕县及周边地区学人的交往埋下了伏笔。

早在道光八年三月，时年三十二岁的许瀚尚在京师，便致书滕县学者张畊，论古音韵之学。他在《与滕阳张芸心畊书》中写道：“戊子三月廿又七日，海曲后学许瀚奉书芸心老先生阁下：瀚僻居海隅，鲜见寡闻，旬年前读《天凤碑跋尾》，始识大名。询之邹鲁友，有以《古韵》告者，思读若渴，欲致莫由。比来京师，与王君全之游，获详颠末，以今年三月遂因全之而蒙大赐。”信中许瀚对张畊的《古韵发明》一书推崇备至，称其“以九类括二十五部，以廿五部括《广韵》二百六部，于各部中核其何为正音、何为流变、何为俗讹，以次排比，皎若列眉”，并认为此书“不但鼎足乎段、孔，直集顾、江、戴之大成，而于陈氏为会归矣”。此信充分展现了许瀚在古音韵学上的深厚功力和独到见解，也开启了许瀚与滕县学人的学术交往。临榆吴鼎臣在《致张芸心书》中褒赞：“许印林英锐可畏，将来造就正未可限量也！”

据《道光滕县志》等记载，张畊（1763-1843），字芸心，滕县柴胡店小石楼村人，藏书万卷，不乐经生学，以太学生加纳布政司理问，轻财好施，性闲静，无流俗交，著有《古韵发明》《切字肆考》等书。许瀚所论之《古韵》，即张畊所著《古韵发明》，与《切字肆考》合刊，有道光三年敦兹堂刊本行世。这一场跨越地域的学术对话，成为许瀚与滕县之缘的最早见证。

二

许瀚与邹县、滕县等鲁南一带学人的交往，远不止于张畊一人。他平生最重要的学术交游圈之一，便是与亚圣府孟广均、邹县学者马星翼结成的三人学侣。孟广均，居邹县孟府，为亚圣直系后裔；马星翼，字仲张，号东泉，居邹县西曹社安马庄(今滕州市界河镇西安楼村)，博学能文，著述颇丰。三人志同道合，在金石、诗文、方志等领域多有切磋。马星翼的父亲为举人马邦玉，曾任单县教谕，有《汉碑录文》等著述；马星翼的叔父为进士马邦举，马邦举长子马星垣，号铁桥，许瀚在滕县期间曾与之过从甚密；次子马星壁，与许瀚同为道光五年拔贡，二人同年登科，情谊深厚。许瀚曾为马星壁撰写《<释布>附记》，马星壁亦曾以《唐开元间残碑》拓本相赠。这种种渊源，使许瀚与马氏家族的交往横跨数十年，成为鲁南学术圈中一段佳话。

道光二十八年，马邦玉所著《汉碑录文》，由马星翼委托堂弟马星壁请许瀚襄助，编入灵台杨氏《连筠簃丛书》印行，并由许瀚门人丁艮善题签。这是许瀚以其学术声望提携后进、襄助友朋的生动例证。而在方志编纂方面，马星翼曾编写《邹县金石志稿》，许瀚为编纂《济州金石志》而参阅此书，从中汲取素材，可见二人在金石学研究上的相互切磋。许瀚与孟广均、马星翼的学术情谊，还体现在三人留下了大量的诗文唱和与函札往来。马星翼的著作《东泉诗话》初刻时，便是由孟广均资助刊刻，许瀚为之题写书名，三位挚友在学术与情谊上交相辉映。

三

咸丰元年八月，五十五岁的许瀚终于等来了朝廷的正式任命，获铨兖州府滕县训导。关于许瀚任职滕县的时间、职务及任期，历来有多种说法。袁行云先生昔日尝考，惜将铨职年份归于咸丰二年，兹据有关记载详述如下：杨铎《许印林先生传》称其“后选授峄县学教谕”，《清史列传》《清史稿》《清儒学案》等书均因此说，而据光绪三十年重修《峄县志》，咸丰三年峄县教谕为刘凤翥、训导为王厚阶，许瀚并未在峄县任职。桂文灿《经学博采录》称其“选兖州府滕县教谕”，《日照县志》亦言“司铎齐东、滕县”，许瀚墓碑正面亦刻“历任滕县教谕、齐东县训导”，然据咸丰三年许瀚《与王菉友书》明确记载：“弟自前岁八月选滕县训导，至此一年”，又《续滕县志》卷一记“训导：许瀚，日照县人，举人”，许瀚为人所撰的二墓志铭中自题职务亦与此合，可知许瀚在滕县所任实为训导而非教谕。至于任职时间，《续滕县志》误记为咸丰四年；而据吴重熹编《日照许印林先生年谱拟稿》记载，咸丰元年于八月份铨兖州府滕县训导，十一月十二日奉文，咸丰二年十月十五日正式到任。

咸丰二年十月十五日，五十六岁的许瀚只身抵滕。训导一职，是清代县级学官中协助教谕教导生员的佐贰官，品级虽低，却肩负着一方教育的重任。对于屡试不第、长期以校书讲学为业的许瀚而言，这既是一个迟来的官方认可，也是一份沉甸甸的责任。据《许瀚日记》记载：“上任，县尊黄立山先生来道喜。”黄立山即黄良楷，清道光元年武举人，在山东做官三十余年，以镇压捻军“有功”，升迁泰武临道。十月二十二日，马星垣来访，时马在滕县西五里许教读。马星垣作为马星翼的叔伯兄弟，与许瀚早有交谊，此番在滕县重逢，自是倍感亲切。时任职滕县者，有副指挥徐季卜甲相、署西厅杜蔗畦恺、署城守李口、刑名王荫三槐、钱谷王硕卿清彦、书院山长龚杏楣家梁、城守陆应哲，另有地方名士黄铸海来农、刘竹轩元凤、黄冶山来麟、鲁蔚西荃馨、徐茂东甲椿等人，均与许瀚相得。

到任后，许瀚即投入到学术活动中。是年，他跋《孔伯英画像》拓本，谓“咸丰二年曲阜颜平泉得此拓本于碑贾路氏集贤斋。楮墨皆新，而不知石在何处”。他又得《唐灵岩寺碑颂残石》拓本，跋云此碑在长清县灵岩寺，唐天宝元年立，咸丰二年邹县拓工刘姓于寺西廊下朗公洞内访得之。八月十四日，许瀚据丁少山所得旧拓校跋《宋泾州回山王母宫颂》拓本，中秋日又有题跋。是岁学使观风，许瀚作《明湖竹枝词》十数首，由滕县黄生录之。岁暮，又作七绝四首，现藏山东博物馆，其一云：“岁暮天寒冰雪深，围炉尚觉气阴森。缘何几砚春先到，一卷唐风次第吟。”其二云：“击节中秋对月篇，三朝阅历更谁先。即今瓜代垂残腊，又过咸丰第二年。”其三云：“不求奇诡不深艰，抒写真情意态闲。流水行云化糟粕，大都风味似香山。”其四云：“酒地诗天笔有神，安排丽句赏芳春。宦囊如此非萧索，锦绣珠玑富有新。”诗中可见其在滕县“冷斋颓敝，几案俱空”的境况，却依然以学术自遣。

咸丰三年正月初一日，许瀚在滕县度过春节。是日“五更甚暖，细雨时零”，“诣关帝庙拜牌”，午后“取硕翁黄卷展玩，大有佳趣”。正月初四日，孔广銈胞侄孔昭昀与同学来访。孔广銈，字借山，滕县人，道光十五年经魁，卒于道光二十四年。正月初十日，学使观风卷批回，超等七人、特等六人，其中黄宝善特等第三，批语云“《经解》据新书自书所见，颇有可采”。正月十三日，好友孔宪庚自曲阜赴江苏，过滕县相访，《许瀚日记》记载：“孔经之自曲阜来，将赴江苏学政何公之招。住易石园。与述刻桂书原委，并约定取底本来，送伊家收藏，且有桂书所著《说文谐声》草稿，交余校正，另写副本，三月到曲阜时以彼易此。旋诣易石园回拜，又久谈。”孔宪庚（1810-1866），字和叔，号经之，山东曲阜人，孔子后裔。孔宪庚亦工诗善画，在道咸年间的京师及山东学术圈中颇为活跃。许瀚曾经组织刊刻曲阜桂馥的名著《说文解字义证》，孔宪庚本次又乞请他校补桂氏《说文谐声》，可见二人交谊深厚，在学术上相互砥砺、彼此推重。许瀚在滕县期间，孔宪庚是为数不多的过从密切的外地友人之一。

然而天不遂人愿。正月十七日，许瀚旧症发作。他在《寄范小波同年书》中写道：“新岁元夕后二日，湿痰旧症斗发，日甚一日。”至二月，病情日益沉重。二月十三日得丁守存、孟广均来信。二月十七日，吴小岩自家赴省考验，过滕县，十九日始行。吴小岩，名云蒸，安徽歙县人，著有《说文引经异字》一书。二月二十七日，三弟许湞自泥田沟来探望。三月间，许瀚病情稍有好转，但仍未痊愈。三月二十三日，他因县学门斗王大荣差役事，作《与县令立山书》，信中详述门斗王大荣被差役索马一事，直陈己见：“弟平心自思，此事只由弟只知是非，不谙利害所致。弟行去矣，本可不较，然以杯狂贱役，屡窃威权侮弄同城，恐不免为感德万一之累，弟夙托挚爱，不敢不以直告。”此信可见许瀚虽居冷官，却刚直不阿的品格。

四月，许瀚病情稍愈，决意告归。四月初七日，他遣门斗张兴业赴邹县孟广均家吊唁母丧，并将《邹县金石志稿》和《汉碑录文》原本送还马星翼，此番送还，也意味着他在滕县期间的金石研究告一段落。同日，他又由邹县赴曲阜，将桂馥《说文义证》原本五十册并信送交孔宪庚。四月十二日，他买得桂馥隶书横幅，喜不自禁。四月十五日，许瀚正式呈请开缺，回籍调理。他在《寄范小波同年书》中自述：“至四月望，遂据实告归，一以家父老病，不欲久离，又恐贱恙沉绵，在外益重亲忧。于是两袖清风，飘然旋里。”吴重熹编《日照许印林先生年谱拟稿》亦载：“是岁正月，先生患痰饮疾，于四月十五日呈请开缺，回籍调理。”四月十七日下午，许瀚起身回日照，多名滕县友人送至北门外桥北。四月二十五日，许瀚回到阔别已久的家中。

四

许瀚在滕县任职前后不足一年，且多病缠身，但他与滕县的缘分却远不止于此。从道光八年的论学书信，到与马氏家族跨越数十年的交谊，再到咸丰年间的训导之任，许瀚与鲁南地区学人的交往贯穿了他的学术生涯。他与孟广均、马星翼的三人学侣，以及与孔宪庚、马星垣、马星壁兄弟的深厚情谊，既是学术上的相互砥砺，也是乱世中难得的知己之情。滕县这一方水土，承载了许瀚晚年最重要的官方任职经历，也见证了一位朴学大师在困顿中的坚守。

咸丰八年，许瀚中风，虽经调养能够执笔，但身体状况已大不如前。咸丰十一年十月，捻军入境，许瀚被迫避难山中，家中藏书及精心校刊的桂馥《说文解字义证》板片，皆毁于兵火。这场劫难，对一生嗜书如命的许瀚无疑是沉重打击。同治五年，许瀚在抑郁中去世，享年七十岁。然而，学术的价值终究不会被埋没。同治年间，山东巡抚丁宝桢等地方大员在奏请将本省先贤入祀乡贤祠时，特别提及许瀚的名字。据《清实录》记载，朝廷准予“故长山县教谕申际清、滕县训导许瀚”等入祀乡贤祠。这一官方认可，不仅是对许瀚一生学术贡献的肯定，也是滕县与这位学者之间深厚缘分的最终见证，他以滕县训导的身份而名垂青史。

许瀚在滕县的岁月里，他将毕生所学融入地方教育，虽处乱世、居冷官，却始终保持着乾嘉学者严谨求实的治学态度。从日照到滕县，从校书武英殿到讲学书院，再到执掌训导，许瀚的一生是晚清学者命运的缩影，他们可能无缘高官显位，却以其坚韧不拔的学术追求，为一方文化教育默默耕耘。今天，当我们回顾这段历史，许瀚在滕县的足迹虽已模糊，但他那种“不登朝籍未为轻”的学者风骨，仍然值得我们铭记。