“上宫”亦称“上宫馆”，春秋战国时期滕国的国宾馆也。

1958年8月9日，共和国的缔造者、一代伟人毛泽东乘专列由河南途经徐州北行至滋阳（今兖州）火车站，接见了时任滕县第一书记王吉德等一行六人，当知道王吉德是滕县县委书记时，毛主席风趣地称王吉德为“滕小国国王”。毛主席问滕小国在什么地方，王吉德答：“在滕县城西南十几里的滕城村。”毛主席又问孟子在滕小国的古迹还有没有，王吉德连忙说：“还有，滕城有文公台，城里有铁牌坊。”毛主席随口说：“铁牌坊与孟子无关。滕文公请孟子讲学，‘孟子之滕，馆於上宫’嘛，上宫还有没有？”王吉德由于对这段历史不甚了解，就说不知道了，毛主席语重心长的说，做地方官要了解当地历史。毛泽东与“滕小国国王”对话的故事，在滕州流传甚广。“上宫”也引起了更多人的关注。

《孟子•尽心》载：“孟子之滕，馆于上宫。”朱熹在《孟子集注》中指出：“上宫，别宫名。”赵岐《孟子注》载：“上宫，楼也。”焦循《正义》载：“此上宫当如上舍，谓上等之馆舍也。”康熙五十六年《滕县志•卷五古迹》载：“孟子之滕，馆于上宫（今失废），或曰今庙是也，不详。”

记载在《孟子》中的这个史实，千百年来引发了后人无尽的遐想和重建的冲动。明朝万历二十年（1592）壬辰进士、甘肃正宁人赵邦清，于万历二十一年（1593）来滕县任知县。赵邦清在滕任职六年，严以律己，洁身自好，办了许多深得民心的好事，其中之一是在滕县城今大约老实验小学位置重建上宫馆。万历二十四年（1596），兖州府儒学训导、滕县教谕尚问有《创建上宫》诗：“千载怀人谈性善，馆人兰履地丘墟。芳踪一创陲亭侧，门外日末长者车。”此“上宫”应该就是赵邦清重建的上宫馆。

那么，滕国的“上宫”具体在什么地方呢？

滕国故城遗址在今滕州西南十四里的滕城村，文献记载及岀土的文物都有确实证明，这是无可置疑的。据有关的资料和当地百姓的传说，“上宫”应该在“文公古台”东南角约二百米，外城墙紧靠荆河北岸拐弯处。

笔者是东滕城村人，生于斯长于斯，自小就耳闻目睹了许多古滕城的传说和旧貌。在幼年的记忆中，清晰记得城墙的东南角有一片突出的高地，紧靠荆河拐弯处的外城墙上长满了洋槐树，沿河的老槐树盘根错节，古韵盎然。每到夏天山洪瀑发时节，滔滔河水从东北方向，沿着白腊弯村直奔外城墙，打着漩涡向西南奔流而去。

二十年前笔者曾问过当时九十三岁的董家琦老先生。老人家说，小时候跟本村的老私塾先生金玉新读四书五经，当年已八十多岁的金老先生常给他们讲，文公台东南角的外城墙高台，就是当年孟子讲学的上宫馆，那里还有滕国的宝塔。在清朝末年，为了抵御土匪（捻军）的侵入，滕城村及周边十几个村的人前来筑寨，有的小村庄人少力弱，为了偷工减料，将原来古城墙高的地方铲平，于是金老夫子大声疾呼“不能破坏我们的老古迹！”从此他便获得了“金老古迹”的外号。现今文公台下功德祠内藏有民国二十一年（1932年）《功德祠记》，就是由金玉新撰文。

三十年前，滕城村原大队长段修理老先生曾对笔者说，他在东南角上宫遗址取土时，发现了一块砚台，是陶做的，他用了好长时间，后来没当好东西，弄丢了。他还讲这砚台可能是当年孟子讲学时，学生留下的遗物。段先生看中了那块风水宝地，他去逝后就葬在了那里。

原来的外城墙高台，绝大部分是新中国成立以后村民不断在此取土，逐渐将高台挖平。当年取土的老人都说那片土地十分坚硬，要用洋镐才能刨得动。很多地方有十分清晰的夯底印痕，大约十公分一层，层层叠加，底部的夯底是尖形的。现今很难再见到夯土的痕迹，以至于后来考古人员也没有找到有关上宫馆遗址的蛛丝马迹。当年挖掘高台的人渐渐老去，只留下一片平坦的田地和一行行柳树在随风摇曳，让人无可奈何。

我曾一厢情愿地设想，如果在外城墙高台处重建上宫馆，将餐饮、住宿、娱乐、展馆等相关设施配套齐全，建成一个高档的五星级宾馆，滕国故城的旅游开发也许才能真正的做大做强！

最后，引述先父何鸿谟写的《游上宫遗址》诗，作为本文的结语：

上宫遗址古城边，

老树嵯峨依暮天。

承教亦同三代后，

尊师直过七雄前。

心倾王道求仁政，

志切民生问井田。

孟子之滕留胜迹，

星移物换两千年。

2023年重阳节再写于文公台古槐树下

何锡涛，字静波，滕州人。兼任中国工艺美术家协会理事、山东省书画研究院研究员、山东省书画学会会员、滕州市滕国文化研究会会长、滕州文化馆姜屯分馆名誉馆长、枣庄市人文自然遗产保护与开发促进会会员、滕州市善国文化研究会理事、滕州市古薛文化研究会理事、滕州市华夏文化促进会会员。著有《滕国风物》《古滕史话》《翰墨春秋》等。