作者：钱续坤

读书启人智慧，阅读增广见闻。如何读好书、读懂书、读透书？方式多种多样，路径千条万条。就我个人而言，就曾经诵读过、默读过、研读过，并且还素读过，经过多年的探索与总结，认为最能激发阅读兴趣的，还要数“批读”。

“批读”乃“批注式阅读”的简称，是一种古老而实用的阅读方法，其最大的特征是边读边在书籍上勾画符号或者书写感受。提起“批注界”的集大成者，“奇人”金圣叹首当其冲，他曾立下宏愿，要评点“六才子书”（《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》，以及《水浒传》和《西厢记》）。可惜中途因“哭庙案”而被害，仅仅完成了后两种的评阅；不过在他之前，人们读《水浒传》，多是将其当作史籍和散文来读，而金圣叹则将其划入了小说的范畴。当然，还有评《西游记》的李卓吾、评《三国演义》的李渔和毛宗岗；毛泽东同志在战火纷飞的年代仍手不释卷，《二十四史》亦留下了墨迹点点。

何为“批注式阅读”？简而言之，就是阅读过程中，在文章的“天头”“地脚”和其他空白处，随时将自己对文本的理解、感悟和评价写下来。需要说明的是，“批”是“批”，“注”是“注”，这是两种截然不同的阅读方式。

先说“批”。“批”是在文中奇妙处、动情处，就思想内容、修辞手法、表达方式、艺术效果、篇章结构等进行评点，注明自己思维的轨迹，打上自己认识的烙印，表达自己认同的情感。所“批”的位置大体分为眉批、旁批、总批三种，其中“眉批”在文章的天头处；“总批”在地脚或者是整篇文章的后面；而在精彩生动、意义深刻、关键性的词句、段落旁以及其他空白处的，则为“旁批”。

再说“注”。“注”是指用圈点、勾画的方式，对文中关键处、疑惑处进行标示或解释。多数情况下，将曲线画在文章精辟和重要的语句下面，用圆圈标在文章的难词下面，用直线标在需要着重领会的语句下面，用问号标在有疑问的语句末尾，用分隔号来划分段落与层次。至于“注”什么，可以通过自己翻阅工具书等资料，查阅到准确的注音、释义、说明等信息，然后把查阅到的内容标注在文章适当的位置。

至于批注的方法，无外乎情感式、结构式、剖析式、联想式、质疑式等几种。金圣叹在批注《水浒传》时，将这几种方法运用得几乎是炉火纯青。且看他在点评英雄的“粗鲁”性格云：“《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法，如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁勒，阮小七粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。”这该有何等眼光，真是让人“叹”为观止！

需要说明的是，所批注的书籍必须是自己拥有的，借阅或调阅的书籍不便在其上批注。在批注的过程中，一方面要做到深入理解文章，只有做到了融会贯通，才能在人物的对话中听出弦外之音，在环境的描写中体会味外之旨；另一方面要联系自己的生活经历，写出自己的共鸣，表达自己的见解，提出自己的建议，这样才能聚沙成塔、集腋成裘，使知识不断地得以积累。

尽管受历史背景、欣赏对象、个人阅历、兴趣爱好等诸多因素的影响，所批注的内容会仁者见仁、智者见智，但这并不妨碍我们的阅读，因为审美标准本身就不是统一的，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。只要我们能够开阔视野、增长见识、提升素质、启迪灵魂，大家在阅读的过程中，不妨多些“批注”吧！