作者：黄宗慈

研讨室里好友读《新唐书·柳芳论氏族》，念道：“山东则为‘郡姓’，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号‘郡姓’，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之……”观书有感，便拿周围人名与文比对，插科打诨故作感慨：“无意间，竟与高门贵姓平起平坐！”

朋友这话虽属笑语，话中典故却有意思。通常被人询问姓氏，答复定然就某一姓氏而已，但影视作品偶尔可见古人在姓氏前冠上籍贯，像《周生如故》里准太子妃乃清河崔氏之女，《唐朝诡事录》主角卢将军数次言及出身范阳卢氏。而且，从戏剧情节可感觉他们的姓氏别具意义，准太子妃之所以被选为太子妃，与她清河崔姓不无关联；卢将军有次探案，贼人以幻术伎俩诱他跳窗，即使好友识破诡计，依然慑于虚幻险些酿祸，危急关头好友赶忙搬出范阳卢氏相激。

故事虽为杜撰，地名、姓氏叠加的称法确实为南北朝至隋唐的时代特色。话说科举创制前，曹魏施行九品官人法，评比考生德行、才能还有谱牒家世任官。初衷系选贤与能，但人之常情，考官见自家晚辈应试难免偏私，长此以往家世成了考核关键，上品官阶尽数花落累世公卿之家，造就“士族”群体的崛起。

士族亦作世族，地位颇似贵族，因为古代张贴功状的门柱，左边称阀、右边称阅，别名阀阅。他们为识别家族支系，于姓氏前标示家族所在郡名。南北不同地域各有代表显族，名诗《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”燕儿曾驻足的王谢家，分指东晋权臣王导、谢安的琅琊王氏和陈郡谢氏，二家皆是南方顶尖门第。曾经的乌衣巷，更因士族聚居盛极一时。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这些簪缨世家境遇优渥，对内讲求经学传家，注重子弟道德操守，穷则独善其身，达则兼济天下；在外备受乡里敬重，极富声望，并得到朝廷授予实质礼遇。

士族大姓地位卓然，《唐朝诡事录》恰有段深刻演绎，某夜主角跟随好友赴任途中投宿甘棠驿，驿馆内南上北下的文官武将为入住上房据理力争，终由位来得最晚、品级最低的县丞拔得头筹，只因人家出自大唐士族之首清河崔氏，众人不好与之争锋只得拱手相让。

因一个姓氏获得礼遇，现在听来不可思议，却是千百年前的道理。只不过，树大招风风损树。望族地位尊崇，非寻常百姓凭借家财万贯、高官厚禄可企及，故与之结亲乃时人荣幸。然而士族婚配崇尚门当户对，凤凰非梧桐不栖，《南史·侯景传》记载，将领向梁武帝求婚王谢望族，尊贵如天子也莫可奈何，遂劝解道：“王、谢门高非偶，可于朱、张以下访之。”提议下修目标为宜。

望族此次回绝，为南方士族覆灭埋下祸端。遭拒的侯景怀恨在心，日后发动兵变时，刻意剑指南方大族，一雪拒婚耻辱。战火纷飞，白骨成灰，以致乌衣巷化作《乌衣巷》残阳余晖下的荒凉萧索。

千百年后所有望族都消失于滚滚历史洪流，只余典籍寥寥文字中他们曾经辉煌的痕迹。然而风光不再，有些精神仍值得欣羡，记得《诡事录》卢将军受幻象迷惑，面对贼寇竟生畏惧，却在朋友以他家门激励时，为不负姓氏声誉复又英勇擒敌。他们享门楣福荫，亦以家门为荣，从而约束所作所为无愧家族，让家中也以自己为傲。