作者：张善存

建安十三年冬月，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘联盟。这年十一月十五日，长江之夜，皓月当空，江面风平浪静，月光如水，波光潋滟。曹操乘船查看水寨后，置酒宴请手下将领。畅怀欢饮之际，忽闻一群乌鸦鸣叫着向南飞去。曹操感此情景而横槊赋诗，吟唱了那首千古名作《短歌行》。

诗言志，歌咏怀。已经53岁的曹操，面对中原战乱频仍,民不聊生，而统一中原的事业尚未完成,老骥伏枥志在千里，因而忧愁幽思,苦闷煎熬，《短歌行》表达的正是曹操当时的内心之“忧”。

一忧生命短暂，唯恐无成而终。“譬如朝露，去日苦多”，生命如清晨的露水，日出则融，而逝去的岁月又何其多也。这八个字道尽了人类面对时间无情流逝的普遍焦虑。史料显示，东汉末年人的平均寿命不到30岁，正因此，众多贤能志士内心都有一种抓住时机建功立业的渴望，尽管此时曹操已取得了巨大成就，但也花费了太多时间，损兵折将遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。所以《短歌行》开篇就笼罩着一种生存的紧迫感，使他不由地发出“人生几何”的感慨。

人生不满百，常怀千岁忧。他的忧思不是普通文人的无病呻吟，而是建立在无数成败得失基础上的真切体验。在那个时代，或许也只能借“对酒当歌”的方式来排解了，对着诸位将领，曹操举起的酒杯里，盛满的是对生命有限的深刻觉醒，是一种时间焦虑和宏伟事业未竟的紧迫感，是对抗时间流逝的哲思之忧。 

二忧贤才难得，天下人才不能尽为我有。曹操毕竟是曹操，他只是把“人生苦短”感叹作为诗歌的起点和本诗情感发展的基点，并以此为下文倾吐求贤若渴的慷慨心曲张本，而非简单地感慨生命无常。

接下来，读者不妨用心听听曹操的心曲：有学识的贤士啊，我像热恋中的女子一样渴望着你的到来，这种思虑连绵不绝；我只是为了你的缘故，一直沉思吟诵到现在，你快快来到我身边吧！如果你能到来，我将奏乐摆宴，竭诚欢迎！可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，什么时候才可以摘到呢？为此我的忧愤久蓄于怀，绵绵不绝。

在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。

在群雄并起的三国乱世，想要成就霸业，除了拥有强大的军事力量，众多贤才的辅佐和集体智慧的支撑，必不可少。所以，当时割据一方的军阀为了发展势力，都在用尽一切办法延揽天下人才。孙权阵营有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备手下有诸葛亮、关羽、张飞等。曹操虽然拥有诸多贤才，谋士如郭嘉、荀彧、程昱、贾诩和荀攸，猛将如张辽、典韦、许褚等，但距离完成统一天下的宏伟功业还差得远，他希望天下所有人才都聚集在他这里。然而“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，有些贤才注定不会归他所有。诗中我们不难读出，在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时向他袭来。

三忧功业未就，大业未定。这是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“贤才难得”之忧都是由此而来。丈夫志四海，一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的统帅，他能不产生这样的忧思吗？最后他要学大海吸纳百川，学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，无非都为实现心中宏愿！求贤若渴的表象之下，隐藏着曹操更为深层的忧虑——个体力量的局限性与事业宏伟性之间的矛盾，功业难就的苦闷自然会萦绕心头。

对比一下刘邦的《大风歌》，或许更能体会到曹操忧思之深。刘邦“安得猛士兮守四方”的担忧，是成功者对既得利益的守护，因而呼唤有人为他守卫疆土；而曹操的忧思则是事业未竟的开拓之艰，因为统一大业更需要集体智慧的支撑，雄才大略的领导者更离不开贤才辅佐。

毛泽东特别欣赏曹操大气磅礴、气韵沉雄的诗词作品，称赞他“气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔”。以此品味《短歌行》的“忧思”之境，不免同感——生命短暂，贤才难得，功业未就，忧患重重，无不激昂慷慨。

《短歌行》其实也在告诉我们：所谓英雄，并不是没有忧虑的人，而是能够将忧虑转化为创造力的人；真正的智慧不在于消除焦虑，而在于如何将焦虑转化为前行的力量。这或许才是《短歌行》能够穿越时空，打动一代代读者的原因。

由此看来，曹操的《短歌行》岂止一个“忧”字，它还是一代枭雄忧思后的智慧之果，是人类面对自身局限时发出的深沉回响。