作者：陈倩

2024年9月28日，王玉玺同志病逝于泉城，享年85岁。

一年后，旨在纪念王玉玺弘扬墨学文化足迹的大型画册《尚公兼爱  书道弘墨——墨子推崇者王玉玺》由齐鲁书社出版，在第十五届墨子鲁班学术研讨会暨第十届墨子鲁班科技文化节上作为墨学研究成果公布。

在墨子研究中心的同志手中接过这本大书时，两只手与一颗心同时感受到其重量。这是一部名副其实的“大书”，其大、其重，不仅因其表——8开的大开本，砖红色布纹封面，220页铜版纸精致印刷，更在其里——每一篇文章、每一幅书法、每一张图片，都记录着王玉玺同志对墨学文化的理解与阐述、对墨家精神的践行和弘扬。

本书由中共山东省委原书记、省人大常委会原主任赵志浩同志作序，山东省原副省长、省人大常委会原副主任贾万志任编委会主任，山东省著名摄影家、山东画报社原高级记者侯新建主编。全书共分为尚公兼爱、笔墨长怡、风范永存三个部分，系统梳理了王玉玺同志的奋斗足迹，集中呈现了其十余部书法专著、藏砚金章及墨学研究成果，并辑录了曾与之并肩工作过的同志的怀念文章，可以说，这本“大书”，是对一生痴迷翰墨、精研墨学的王玉玺同志最好的纪念。

现在，请随笔者一同打开这本“大书”，细细浏览、品阅王玉玺同志与“墨”结缘相伴的人生历程。

书墨者玉玺

“玉玺同志自幼酷爱书法，几十年临池不辍，笔墨间渐成自家风骨。”赵志浩同志在序言中如是说。他与王玉玺同志先后在滕县、济宁、省政府、省人大共事，数十年风雨同舟、携手并肩，故而对这位老同事、老朋友非常了解。

1939年出生于滕县姜屯镇万福楼村的王玉玺，幼年读过两年私塾，在塾中除了要习读《百家姓》《千字文》《四书》，还要学习使用毛笔，练习楷书。塾师郭先生对他非常欣赏，常说：“玉玺不但有书法天赋，而且悟性好，日后若能临池不辍，一定能成大器。”王玉玺也果然没有让启蒙老师失望，书法，这枚在启蒙时即种下的传统文化种子，伴随王玉玺一起成长，渐渐成了他忙碌事业之余最好的休闲放松方式。先是楷书、行书，后又习篆、隶、草，天赋，悟性，加以几十年的勤习，使他能在多种书体间自如挥洒。《王玉玺书七体千字文》《王玉玺八体书论语名句》《王玉玺八体书古今名人评墨子》等作品集（展），便是他在书法领域既博且精、终有大成的明证。其中，《王玉玺书七体千字文》和《墨子兵书》获大世界基尼斯之最。

而在贯穿其一生的笔墨相伴中，最具开创性的，莫过于以手书墨学典籍、要义之形式来弘扬墨家思想。比如1999年由山东文艺出版社出版的《墨子名言》，是由王玉玺以隶书、楷书两种书体书写墨子名言16则，辅以注释、译文及自己的思想札记，“是当代书法艺术与墨学研究相结合的重要成果，很有阅读欣赏价值。”（吴官正为《墨子名言》序）

其后，王玉玺的以书载道之路越走越宽，秉持“艺术为墨学增辉”的理念，相继出版了以隶、行双书体书写的《王玉玺书墨经》及《王玉玺八体书古今名人评墨子》等作品，将笔墨之墨与墨学之墨融汇一体，以墨书墨，以书弘墨。《尚爱兼公  书道弘墨》一书中，大量展示了王玉玺的书法作品，更以册页的形式展示了王玉玺小楷书写的张澜《墨子贵义》全文及草书书写的《〈墨子名言〉序》，前者端庄秀丽、工整严谨，后者花须蝶芒、飞扬飘逸，两种风格截然不同的书体相互辉映，让人阅之不由发出赞叹。

崇墨者玉玺

笔、墨、纸、砚，自古称文房四宝，对痴迷于书法的人来说，此四宝是挚友良伴。王玉玺亦如此。他尤爱砚。这情结缘自少年家贫，虽习字却无财力购得一方属于自己的砚，故而在经济条件改善后渐有了收集砚的雅好，以告慰幼年时的自己。这一集，便集了几十年、数百方。

“离职后，时常欣赏藏砚，观其造型，读其铭文，思其神韵，乐在其中，不知老之将至，忘掉疾病缠身。”（《王玉玺藏砚集》后记）基于这种痴迷，2006年，王玉玺出版《王玉玺藏砚集》，以图文并茂的形式详尽展示他毕生珍藏的古今名砚。

然而，纵是如此热爱，王玉玺的收集也并非出自将世间名砚搜罗为一人所有的私欲，而是有意为砚作传书史，让这朵古老的文房艺术之花在当代及后世能够继续绽放。在《藏砚集》出版前，他便将442方私人藏砚、连同寻求多位治砚专家打造的最大铜砚“墨子砚”及121方仿制的历代名砚悉数捐赠给家乡滕州，以使更多人了解“砚”文化。

捐砚之举，让人深感钦佩，加深了世人对墨家“摩顶放踵，利天下而为之”的兼爱精神的理解。也让人看到，作为慨然捐赠毕生集藏义举的施行者，王玉玺因推崇墨家精神，而将之视为人生高标，终生践行。

在曾担任王玉玺秘书近十年的王纪全记忆里，有一句话常常挂在王玉玺嘴边：“君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死者见哀。”（《墨子·修身》）他是这样说的，也是这样做的。书中“风范永存”部分集纳了十余篇故交旧友的文章，他们分别写下了记忆中的王玉玺，或是在滕县老家、济宁金乡做基层干部时期，或是做济宁市委书记主政一方时，及至去省里做了分管商业、金融的副省长的时期，不同的阶段，故旧眼中的王玉玺都保持着同一副模样：质朴实干但有创新意识、宽厚待人但从不徇私。让人唏嘘的是，他的爱人朱绍兰，一生中竟连一份正式工作都不曾有，当身边有人劝他给爱人安排个工作的时候，他只应以带着浓郁滕州口音的三个字：“不管来！”

或许可以说，对墨家思想学说几十年的研习，让王玉玺浸染得一身“墨色”。这是让上级信任的墨色，这是让人民感怀的墨色，这也是一个墨学践行者挥毫书写在天地间骨力遒劲、气概凛然的墨色。

弘墨者玉玺

“砚池尽染齐鲁业，笔阵长镌墨学情。”作为一名从墨子故里走出来的领导干部和一名墨学践行者，王玉玺始终将推动墨学复兴视为自己必须尽全力为之的事业。

20世纪八九十年代，张知寒教授考证墨子为山东滕州人，获得任继愈、杨向奎等学者认同。他们奔走呼吁，组织活动，培养人才，推动墨学研究走向蓬勃发展。此时，王玉玺敏锐洞察墨学文化的时代价值，他说：“墨子的兼爱、非攻思想，正是我们今天构建和谐社会所需要的精神资源。”从政多年，积累下无数工作经验的他清楚地知道，推动墨学复兴，不仅需要学术界的深耕，更需要政府支持和社会各界协同。当时任墨子研究中心主任的李广星同志去拜访他并将弘扬墨学工作中遇到瓶颈的情况如实汇报时，他大手一挥：“墨学文化的弘扬，没有国家领导的支持与认可是不行的。按部就班只会贻误时机！”他充分发挥自身优势，积极奔走，使得各级领导对墨学研究给予了高度关注与大力支持。墨子研究中心的扩编升格、新编历史剧《墨子》在北京汇报演出、《墨子大全》等300余部墨子研究论著及通俗读物的出版发行，几乎每一个大事件背后，都有王玉玺奔走的身影。“墨子不仅是滕州的，也是中国的，更是世界的。传承弘扬墨学文化，我们不干，谁干？”字字掷地有声。从风华正茂之年的健步疾行，到年事渐高身体抱恙的不辞辛劳，岁月无情流逝，王玉玺一片赤子之心却将在墨学复兴史上定格留存。

2003年时，王玉玺曾自题七言绝句一首：四十六年风雨程，从军从政书平生。尚公兼爱心无愧，笔墨长怡任纵横。简单二十八个字，便将他作为一名共产党员、一位领导干部、一位书法艺术家、一位墨学践行者的种种身份与俯仰无愧天地的人生境界淋漓描摹，此等举重若轻的笔力，可敬，可叹！而在吾等后来者眼中，他这一生的作为、成就，就算写满眼前这本“大书”，仍觉不够。