1、吕粮囤要出生意了，活菩萨像伺候进京赶考的举子一样，为儿子做了精心的准备。

请东街的裁缝给儿子量身定制了一套蓝士林的长衫，黑色丝绸马褂，又去滕县城里给买了一顶六块瓦的红疙瘩帽店。那时候士林布，又称“洋斜子”，是刚传到乡下的斜纹布，称“洋布”，时为奢侈品。

盲人溜四乡的算命打卦，说白了是要饭的生意，和倚门框唱门要饭差不哪去，常常溜一上午不发市，连碗丸子汤混不上。别看混不上碗丸子汤，就是三天不吃饭，那也属先生牌的。既为先生，那就不同于趟墒沟的老百姓，穿戴上那就得有一定的讲究。

长衫，村人们称“大褂”。在清代，是有功名或有学问，最不济也需在街面上开两间铺子的人才能穿得。到了民国，虽少了这么多讲究，那也不是一般人想穿就穿的。穿大褂不在穷富，即便有个几十亩地，养了几具牲口，但连学堂都没进过，连城里的澡堂子都没泡过两回，抠抠屁股，啧啧指头，屙个豆也要回头捡吃了，这种“肉头侯子”，是不穿大褂的，因还要下地干活，穿那劳什子不方便。

鲁迅《孔乙己》中“长衣帮”与“短衣帮”对立的描写；老舍《龙须沟》里的程疯子，穷得要死也不愿脱下他那件千疮百孔的破大褂的讲述，便可窥得一斑。

这里地面上也流传两句俗话，叫“常穿大褂没有遇不到亲家的”；“穿着大褂日狗，人物人不办人物事”。从另一方面佐证了穿大褂的讲究。

吕粮囤虽没眼，虽没文化，但出生意算卦了，那就是先生牌的了，因此穿长袍马褂也无可非议。但他有眼时也没穿过这劳什子，乍把这东西箍在身上，却拿捏地不会走路了，弄不巧就踩大褂边儿，走路绊跟斗。为此，活菩萨还专门请了在城里干过商号的大掌柜，他们旁院的一个二叔，来规范、辅导吕粮囤。功夫不负有心人，就那么手把手地练了几天，也就有了些皮毛，甚至像模像样的了。如：在挽袖口的时候，要挽马蹄袖，露出领口、袖口的“三白”；坐下来的时候，都是很玩帅地把大褂的后摆往后一甩，而且甩得用力、潇洒，甩出那很清脆的“哗啦”一响，然后方才落坐。那样，让臀部的裤子挨着凳子面，大褂才不会出褶；走路时，先抬脚把大褂边子踢了出去，这样不绊人，也有范。也就有了一步三摇，三步九拽的先生模样。

活菩萨还亲自为儿子缝了捎码子，所谓捎码子很像旧时生意人的褡裢，不过褡裢是硬布的，短且宽；捎码子是软布的，细而长，往肩膀一搭，两头能装好多东西。还从南方让人专门捎来一根实心的紫竹明竿子，上面还镶了铜头，吕粮囤惟把此明竿子视为珍宝，一刻也不离左右，睡觉时都搂在怀里。解放以后那竿子还在，已被使得油光水滑，铜头光明铮亮，很像文物上的包浆。

刘太乙赠给了徒弟一整套算命家什，包括卦合、卦盘，遛乡敲的云牌。云牌很像戏台上敲的铜锣，响铜做成，和铜锣不同的是，云牌当中有个突出的脐儿。两根丝弦吊起，栓在一根木制的手柄上。手柄当中牵出根筷子一般的细细的竹棍儿。棍儿顶端有圆圆的锣锤，算盘珠像似，长度正好够得上云牌的脐儿，只要一只手提着，手腕儿轻轻一抖，就会发出“当”的一声脆响。算命的盲人对云牌特别崇敬，视若神物，平时不会让外人观瞧与抚弄的，过年过节则要摆上供桌，顶礼膜拜，让其䞍受香火。脐儿两边，还要贴春联，“云牌一响，黄金万两”。

第一次出门算命，活菩萨亲自跟着，七十多的人了，还是小脚。三寸金莲原本就为束缚女子，使其大门不出二门不到的。年逾古稀再扭着小脚跋山涉水，活菩萨也是拼了老命的，两个没出过门的瞎孩子初出茅庐闯荡江湖，活菩萨怎能把心放在肚子里？

一切准备就绪后，一家人就浩浩荡荡地出发了。活菩萨走在最前边，手里扯着儿媳妇的明竿子，儿媳妇肩上背着一家人的行李，右手拽着自己的明竿子。跟着活菩萨往前走，左手还要扯着吕粮囤的明竿子，拽着他走。吕粮囤长袍马褂，肩上搭着捎码子，左手攥明竿子，右手领云牌，这是盲人算命的招呼，就像卖油的敲梆子吹糖人的敲镗锣一样，遛乡的算命盲人先生就敲云牌，男先生敲一响，女先生敲两响。

队伍不长，但是很惹眼，每走到一个庄子，村人们就像看西洋景似的，一围一圈的。因为刚出来不远，老亲四邻的，大多认识活菩萨，就有多嘴的人打招呼：“哎哟，吕大婶子吧，后面的这是你儿媳妇，长得真俊，一掐一汪水，就给天仙似的……”

活菩萨就脸上露出不乐，她最不喜欢有人当着儿媳的面夸她儿媳贬她儿子。

当中也有明白人，就会接过话头来：“你看这儿子打扮地和先生似的，马上就要抱孙子了吧……”

活菩萨此时就会分外高兴，满脸的老褶就会笑得和菊花似的：“快了，快了。儿子也出生意了，城里刘太乙刘真人的门下，跟着关门学了三年！”

人群中就有人“啧啧”地发出声响，那是表示赞赏和羡慕。

活菩萨就拽了拽竿子，继续往前走，活菩萨不想让儿子在附近算卦，屋搭山，地连边的，今天不见明天见，活菩萨撂不下这个脸来。

于是就扭着小脚，一步一咬牙地继续走，走出十里开外，走到了一个活菩萨从没去过的地方，连庄名儿也没问清楚，只看见是一个大庄子，村头坑崖的树荫下有很多人，活菩萨就说：“行了，出生意吧。”

儿子说：“再走走吧，再，再走个庄吧！”

好像穿了这一身滑溜，不是出来算卦，而是为了走路似的，看他的那意思，真想那么一直走下去。

活菩萨说：“这走得就不近了，你还想上云南敖儿国？”

“这，这……”吕粮囤想说什么没说出来，有些结巴。他过去从没结巴过的。

活菩萨说：“快敲牌子，吆喝，再走天就黑了。”

吕粮囤万般无奈，拎云牌的手就抖一下，想敲它一响。敲云牌是个最简单的活，手腕子稍微地一抖就能发出一声脆响。在家这些天，那是练得滚瓜烂熟的。可是他的第一下云牌竟没敲出声来，手就像人家的手似的，自己管不住，还筛糠一样的乱颤，云牌“噼叭”一声掉到了地上。这是个不好的兆头，在江湖上，是犯忌讳的。

活菩萨知道：儿子临阵害怕了。

活菩萨下腰拾起掉在地上的云牌，照着儿子那还在抖动的手狠狠地一巴掌。

一巴掌打得儿子像稀泥一样，一腚坐在地上，说什么也不起：“娘，娘，我实在不行了，我全部都忘了！”

活菩萨也害怕了，这三年砸锅卖铁倾家荡产凑起的学费，这三年儿子没日没夜的苦读，这三年像等上神一样的等待，这三年一分一秒都是活菩萨掐着手指头算过来的。全家人等的这份希望，难道这一下子就鸡飞蛋打了？活菩萨抱着儿子，像安慰懵懂幼儿一般：“孩子，你沉沉心，你再仔细想想，三年呢，你学了三年呢，三年长着呢，你都学了什么？”

儿子抖抖索索的掉下泪来。

活菩萨大哭一声：“我的小爹，你可别吓唬俺，吓死我这老嬷嬷不要紧，你们还得过一家子人呢？”

儿子沉了沉心，咬了咬牙，说：“没忘，还没忘，你让她先给敲，先吆喝吧。”

于是三人才站了起来，继续走，不过换了个位置，儿媳妇走在了最后，只有走在最后，才能腾出一只手来敲云牌。

活菩萨说：“敲吧。”

儿媳妇的手轻轻一抖，“当，当——”就是两响，声音很脆，传地很远。

儿子说：“敲一响，两响是女先生。”

都自身难保了，还计较一响两响。

于是儿媳妇的手又是一抖，“当——”的又是一响。

儿子有些急，跺着脚说：“人家更分不清男先生还是女先生了！”

活菩萨知道，儿子有些吹着醭土找裂纹了。

儿媳妇也知道自己没有敲好，自觉有些理亏，怯懦懦地说：“我，我以后就光敲一响。”

儿子说：“让你敲几响，你就敲几响！”

活菩萨虽然看出是儿子没事找事，但仍对儿子男子汉的做派很满意，也责怪儿媳妇说：“你记性不大，忘性不小。男人让你干什么就干什么，让你怎么干就怎么干！”

儿媳妇连连点头：“是，是……”

这时候，就有人走来看热闹。

活菩萨拽了拽竿子，说：“快说，快说。”

儿子也拽了拽竿子，说：“快说，快说。”

儿媳妇亮了亮嗓子就喊：“算卦合年命，查八字问月令，占周易讲子平。滕县城里刘太乙刘真人的徒弟来了——”

她的声音很亮，咬字很清，最后的拖音甜甜的，软软的，粘粘乎乎地往外一甩，很磁性地弥漫开去，就像歌唱家唱的甜歌一样。

人就越围越多，但都嘁嘁喳喳在后面叽咕，无人上前来算。

她又喊了一遍：“算卦合年命，查八字问月令，占周易讲子平。滕县城里刘太乙刘真人的徒弟来了——别看眼生少见面，来了有名的吕半仙，查不准了砸卦盘，算不灵了不要钱……”

树荫下就有人笑出声来。

如果说前面几句是早就拟好的“钢口”，那也是该吕粮囤说的，如今吕粮囤临阵脱逃，媳妇就代他说了，而后边那几句就是她的临场发挥。那是她猛然来的灵感，“吕半仙”也是她临时想出来的，给自己的男人加个吕半仙的名头，再加句算不灵不要钱，她觉得或许有些吸引力。

事实上真如她预料的那样，那几句“钢口”起作用了，树荫下那些围观的人们就有人站起，就有人往前围拢，就有人互相鼓动，就有浑头小子说：“老大，老大，你去算上一卦，你看那小娘们多么光鲜水嫩。”

“好，好，算一卦，算一卦！”那“老大”喊着“算一卦”就往前偎，活菩萨一看来人，就不是什么好东西。黑绸褂子不穿，搭到肩上；崭新的布鞋不提，趿拉着；歪戴着帽子邪楞着眼，手里提着画眉鸟笼子，嘴里噙着半截洋烟……

活菩萨知道这是闯光棍的，用现在的话说，就是混社会的“痞子”，做生意的人讲究和气生财，对这样的人物要躲着走，宁肯不做这担生意。

活菩萨七十多岁了，什么事没经过，什么蹊跷看不出来，心想：这刚开市就遇着茬子了，这卦还是不算为好，就向儿子偷偷地“递簧”：“金叶，扯——”

活菩萨的声音很小，又是用“春典”说的，只有儿子儿媳妇能听得见，只有儿子能听得懂。刚出来做生意，本来底气就不足，一听说“扯”，儿子喝蜜带糖瓜似的，恨不得拔腿就跑。儿媳妇站在前面，光顾吆喝，对“扯”的事还浑然不知，只听见有人说算一卦，高兴的给捡了个金娃娃相似，赶忙说：“算不灵了不要钱，有点差错，恁砸俺的卦盘子……”

活菩萨一拽儿的竿子，她拽不到儿媳妇的竿子了，只有放大声音说：“别胡咧咧了，不算了，走……”就牵着竿子要走，被那“老大”和几个小混混伸手截住：“干嘛，出摊就是卖的，不算跑这里咧咧什么，怕爷们不给钱？”从腰里掏出一把，也不知是什么，在活菩萨的眼前晃了晃：“今天这卦我算定了，算也得算，不算也得算，算准了，这一把都给你，要是给我胡诌八扯，我真砸你的卦盘子。”

２、说吕粮囤笨，也不尽然，要不能把那些算命的东西背得滚瓜烂熟？要说他太死性，好像也说不过去，平时说个笑话，张口就来；“文革”前期，他还曾经在全县学习毛主席著作积极分子代表大会上，作典型发言，长达十几分钟，不重复、不打哏、有声有色，全场掌声雷动，县委书记亲自给他戴红花。但为什么藏了一肚子的算命经，要紧要忙，到了算命的时候，沙壶里边煮饺子，肚里有货却倒不出来？

后来，年龄大了，心静了，也常回忆算卦的细节。他说：还就是真害怕了，当初被老师吓了一下，刚出摊时，又让这些痞子们吓了一下。从心里边畏惧，学的东西都忘得一干二净了。有明白人告诉他，那是算卦恐惧症。如果当初有个明白人说道说道，分析分析，或者看个心理医生什么的。再有几个人找他算上几卦，弄不巧一下子就打通了，未必不能像自己的媳妇一般，成为一个鲁南一带有名的“算师”。

话又说回来了，如果他第一次算卦没有当时的紧张，也许媳妇一辈子就是跟在他的后面敲敲牌子，不会成就“神算老太太”的这一段伟大传奇。

媳妇灵性归灵性，但也未必是未卜先知，当然也不可能是无师自通。男人学艺之时，刚刚新婚燕尔，每每回家之时，都忘不了把学的什么，作一次“翻筐”般显摆，对于那些顺口溜，卦歌子，她原是听一遍就会的，包括“英耀篇”、“递簧”之类。日积月累，也掌握不少，加之她天生的聪明、活泛，当时又是万分危急，眼看着自己的男人就要遭受委屈，危险关头，能挺身而出，也就不足为奇了。

后来媳妇也回忆说：当时她的确不是抢男人的生意，那个“老大”一搭言时，她就清楚了他是什么人，过去听来的一嘟噜卦辞，好像一下子都集中到了嗓子眼里，争先恐后地想往外冒，当男人唔唔啦啦说不出话来，眼看要遭受委屈时，就一古脑儿冒了出来。

当然，媳妇那时候算命不像后来那样犹如“神算”，句句话准得让人心惊肉跳，她那时就是跟着自己的男人学的几句“卦条子”，大路旁的话，就是平常算命的那一熟套子，随便拉一个算命先生都能来上那么几句：

她当时是这么算的：此命生，运气高，大哥爱把朋友交；

侠肝义胆重义气，为友两肋敢插刀。

……

这位大哥一算就知是个好朋好友、重情重义的人，相当热的脾气，给你一个甜枣吃不了的人。人家给你一个好，你给人家十个好，把命搭上也情愿；要是给你亏吃，还不容来，皇上的二大爷，你也敢挠他两爪子，砸破了头，用扇子煽，是个不怕事的主……

几句话，人群中就有人笑出声来，媳妇就知道了这几句“卦条子”甩了个八九不离十，就敢紧追问：“怎么样大哥，我说的可对？什么都在卦上来。”

那“老大”像受了领导表扬似的，也十分高兴：“哎，哎，还真让你说准来，我就是这么个人。”

媳妇见响了，就顺着茬儿接着往下算：

此命生，犯行冲，乐于帮人好家风；

亲戚朋友托点事，吃心耿耿要办清，

头天做不完，第天起个早五更；

又帮钱财又帮力，孩子哭了搭煎饼

自己家里有点事，紧一崩，松一崩，

要想干，一溜风，不想干，树凉底下坐个坑，

……

大伙七嘴八舌：“准，准，和眼见的样。”

“老大就是这个熊脾气。”

……

那个“老大”沉思了一下，像有所悟：“不说脾气，你给我算算财运，算准了，多加钱。”

其实，刚才给那“老大”算的都是“卦条子”，是自己的男人背的时候她觉得好玩，学的。听起来生动形象，可对大多在社会上混的男子都适用，可要算财运，就得说个所以然来。她和自己的男人一样，也有些紧张，说话打哏了。这时活菩萨向儿媳妇“递簧”，悄悄地说了两个字“造教”，意思是照着男人教的“卦条子”往下说，儿媳妇一紧张，就随口说了出来。

媳妇说：此命生，财运高，大哥的财运像“照教”……

那个老大没听明白：“什么，像皂角？我又不洗衣服？”

媳妇急中生智，说：“是，大哥的财运是皂角命，是一节粗了，一节细了，粗一股子，细一股子，粗的时候挡不住发个大财，细的时候，一两个月没钱花……”

“大门楼子里挂灯笼，外边鲜亮里头空；

出门走上三里路，人人都夸阔相公；

水洗卵石干白净，各人知道各人的清；

鸡蛋垒墙，核桃盖屋，

叽里咕噜，稀里哗啦，

身外之物，天掉之财，

大哥是，该当不挨饿，老天掉馍馍，最近要发一大财……”

到后来她也没有弄懂，不知是哪句话，戳到了“老大”哪根神经？那“老大”突然不让算了：“行了，行了，算你算得准，走人走人……”

“老大”说着，往活菩萨手里掖了一把票子，让他们快走。

吕粮囤一听说“走人”，就像得了特赦一样，把敲的云牌往背囊里一装，说：“家走，家走。”

3、慌慌如丧家之犬，忙忙如漏网之鱼，一家三口，像被人追的蟊贼一样，逃命般地跑回家中。吕粮囤一头栽到床上，像得了大病一场，蒙头睡了三天三夜，不吃不喝，不说不动，待后来饿急了，才坐起身来。但，从此谁要再提让他遛乡算命，他就给谁急！

砸锅卖铁倾其全家所有，连同一家人的希望、寄托、梦想，连同活菩萨的棺材本，活菩萨死后，两个瞎子的生活来源，吕家的传流后世，一切等等，都像押宝似的押在了他的算卦上。没想到苦等了三年，他学成归来，功成名就了，却让算卦吓破胆了，连一卦也没算成，就从此不想算卦了。

试想，当时就要“行将入土”的活菩萨，哭天天不应，叫地地不灵，就是死也死不合眼呀！

活菩萨软硬兼施，哀求、哄骗、恐吓、威逼，甚至用上了一哭、二闹、三上吊，最后跪在了儿子的跟前，但儿子油盐不进，让我做什么都行，就是不去算卦了。

当时活菩萨一把鼻涕两把泪，半跪半趴在儿子的床前：“我的儿呀，我的好儿呀，我的小爹呀，你再算一卦试试吧，一回生，二回熟，挡不住这一回能算准了呢？你想想咱搭了多少东西，你想想你吃了多少苦，受了多少罪，学成这个样不容易，你娘给你磕头了，你七十多的老娘磕死在你的床前了……”

儿子翻了一个身，把脸转向了里边。

儿媳妇实在听不下去了，就拉活菩萨：“娘，娘，别求他了，他是个稀泥抹不上墙的货。他不算，我算。”

吕粮囤一个鲤鱼打挺坐了起来。

活菩萨照儿媳妇的脸煽了一巴掌：“我让你多嘴，给你点颜色你开染坊，你要是会算，我还求他？”

儿媳妇说：“我，我，我，我不是算过一卦。”

活菩萨说：“你那叫会算卦，背书歌子。”

儿子说：“她会，她会，算卦就是背书歌子，她算得还不孬来。”

活菩萨也缓过脸来：“俺不信，一天没学能算卦？”

儿子说：“我再教教她也，她灵通。”

活菩萨也不哭了，坐起来，拍打拍打腚上的土，上自己屋里去了。

过了那么一天，活菩萨也终于想明白了，让儿子出去算卦是不指了，那瞎儿媳妇闲着也是闲着，想算就让他算去，有枣没枣打两竿子，兴许还能挣两个大子回来。

活菩萨对儿媳妇说：“我说你是个讨债鬼，你就是上俺家讨债的，好不容易花钱置办的那套‘生意’，好不丁的，这不就归你了，想算你就背着算去吧。我也七八老十了，也不能给你领路了，你摸到哪里算哪里吧。但丑话说到头里，不管挣多少，回来一分不少地交到你男人手里。行不行？”

儿媳妇头点的像鸡叨米似的：“行，行，行。”

从那，阴天下雨，清早后晌，儿媳妇就跟自己的男人学艺，用现在的话说，叫“恶补”。平常日子，她就独自出去遛乡算卦。

活菩萨嘴里说不跟着，不跟着心里还真不放心，毕竟自己也养了这么多年了，小狗小猫都能养出感情来，何况是个人。又是这么乖巧可心的人儿，何况又成了自己的儿媳妇，何况以后还指着她为老吕家传宗接代。说起来人是不憨，但毕竟是两眼看不见，沟沟坎坎，水里壕里的，大小也是个人命；再说，这小儿媳妇，虽说两眼双瞎，但长得妖媚水灵，正是鲜花盛开般的年华，一颦一笑，对男人都有勾魂摄魄诱惑，别说男人，七十多的老太太看着都有些不放心。出门在外的，什么人物没有？碰上捏把挠把的，捏把挠把倒还罢了，要是真的让人领着跑了，到哪叫黄天去？还有，一直关在笼子里的鸟，一旦放了出去疯张不疯张，挣了钱私留不私留，乱花不乱花？这些都是未知数，都是让人不放心的。

于是，活菩萨就跟着，就扮作讨饭的老妈子，远远地跟着，就是近近地跟着，她也不怕这个瞎眼的儿媳发现。

使活菩萨意外的是，儿媳妇的算卦生意竟然很好。

原来，遛乡算命，过去叫“挂单”，对算命先生也有讲究的。第一要长相好，气派要大，单凭人样儿就能赢人，用江湖话说那叫“人式压点”。这么说起来儿子还真不行，一个人不敢看，两人拿着手榴弹，从高粱棵里走出来，都能吓死鬼，看着都恶心，谁还找他算命？第二要口齿清楚，说话顺溜，叫“碟子”利落；第三，要嗓门儿好，叫有“夯儿”。第四要有随机应变的本领。这四项素质，吕粮囤一项都不具备，而媳妇却四样都具备，所以第一趟收获颇丰。

儿媳妇回来时，活菩萨早已到家了，且把这两天算了几卦,挣钱几万几千几百,吃了几餐，花钱多少，夜宿谁家,有没有野男人对其非礼。活菩萨都给儿子说得一清二楚。并教给儿子一些对付媳妇的办法。

一个又瞎又丑，还不能出去挣钱的儿子；一个年轻漂亮还能算卦挣钱的媳妇，老妈子不放心。自己不知什么时候一闭眼就走了，不教给儿子一些对付媳妇的办法，自己的亲儿，吃亏受气怎么办？

可怜天下父母心。

媳妇风尘仆仆回到家里，虽在外边也受了不少委屈，跌了不少跟头，也受了几次人的轻薄，挨了几次狗咬，但是她还是十分高兴，算算也挣了不少钱，第一次出门就挣了那么多钱，没想到她自己还能挣钱，因此那高兴劲儿溢于言表。又和男人分别了这么几天，自从来到吕家，从没分别过这么多天，真想一下子扑在男人的怀抱,把自己的辛酸，把自己的高兴，反正把这几天遇到的事，都一古脑儿说给男人听听。

但男人却一反常态。这大大出乎她的意料，并没有如她想象般的馋猫样子，一下子把自己抱到床上，就是一番狂风暴雨般的温存。而是像做了大官似的，吭吃吭吃地拿起了架子，把娇声娇气的媳妇往旁边一推，自己重重地往正门的椅子上一坐，坐得椅子“咯吱”一响，又咳嗽一声，把手伸得跟麻籽叶一般，说：“拿来！”

媳妇愕然一楞：“什么拿来？”

吕粮囤有些生气地说：“你装没事人是不？临走时咱娘不是给你说的好好的，把钱一分不少地拿来。”

媳妇这才恍然大悟：“我知道你说什么来，这都给你准备的好好的，你不要我也给你，娘就是不讲好，我也一个不少地给你。男为天，女为地，咱娘常说，我还不懂？”

媳妇说的是心里话，她把所有的钱早包好了一包，知道没有什么价钱可讲的，端谁的碗，属谁管，咱的这点本事,还不是跟人家学的。

当吕粮囤把那一包攥到手里时，还掂了掂，捏了捏: “是八万六千二百吗？”

那时，一万是一元钱，一千是一角，一百才是一分钱。

媳妇很是惊奇：“是，是，你还没查，怎么知道的这么准？”

吕粮囤沾沾自喜，还不动声色地说：“你本来挣了九万三千还多,除去吃饭,还买了一块香胰子”

“天呀，说的一厘一毫都不差。死鬼，你是怎么猜的？”

吕粮囤说: “什么？猜的？算的！我还算着你在孔屯有个混帐东西递你钱的时候，攥住你的手不丢。”

媳妇说：“我，我骂他来嘛。”

吕粮囤说：“你要是没骂，我早已把你的腿砸断了。”

媳妇一下子扑过去抱住了男人: “当家的，当家的，你真会算？”

吕粮囤被媳妇亲得晕晕乎乎，但还没忘了胡吹海谤：“嘿，我日年的，不会算，三年三月还三天的煎饼卷子不白吃了吗？你才学过几天？”

媳妇一愣一愣的：“当家的,当家的,你教给我行吗？”

“嘻嘻，教你？猫教老虎还留一手爬树梢哩，教你那点够挣钱的就行，要不，人家攥你的手，不就白攥了么？……”

从那，媳妇对男人就更好，认为自己的男人不光是世界上最俊的男人，还认为自己的男人是世界上最有本事的男人。姜子牙怎么样，也不过就是神机妙算呗，我男人就妙算神机。从那,也就形成了一个规矩,在外边无论挣多少钱,回家来都一分不少地交给男人,需要花钱再给男人要。

4、直到活菩萨去世很多年，还一直延续着把遛乡挣来的钱，一分不少的交给男人掌管的规矩。

但吕粮囤实在不会掌管，有了钱就肉山酒海，花光了也就那么干熬着。有时媳妇出门时间很长，他熬到腰里没钱，缸里没米时，也不知道周转周转，只有一天三遍地到村头去等。

用他那镶了铜头的明竿子，嘀达嘀达地戳到村外南路口，靠在庙前那棵干巴槐上，哪吒探海般地往远看，还不时扬扬脸，做了望状。其实他的脸上也是两个黑窟窿，是什么也望不见的，扬扬脸则是侧起一边的耳朵听，听远处有没有“笃笃”的明杆子戳地的声音。

脖子扬得酸酸的，听到的却是两个泼女人活鲜的对骂。农村女人一旦骂起架来，早就把孔孟之道忘到了脑后，什么鲜亮骂什么，但总离不开那最隐秘的事情。他听得暗自发笑，但那当不了饭吃，气得骂了一句“骚娘们”，又往前走了几步，还听。凡盲人耳朵都灵，一旦进入了忘我的境界，什么声音都接踵而来，有离娘孩子噪耳的啼哭，有洗澡的母猪在热烘臭泥里那腻歪人的哼哼，有打滚叫驴刺耳的呜叫……就是没有那能带来酒肉带来票子的竹竿笃笃敲地声。他等了一肚子躁火，嘴里日年八叽地也不顾前后左右，旁若无人地撒了一泡黄尿。

“三哥——”

忽然一声，吕粮囤吓得一哆嗦，正畅快淋漓却登时打住，还滴嗒湿了两条裤腿。于是很生气：“我日年的，你早不三哥，晚不三哥，看不见，我正尿着尿来，喊什么三哥？我瞎你也瞎？”

原来是点豆子，点豆子一条腿长，一条腿短，走路一蹲一蹲地，很像在地里“点豆子”，就是因为走路像点豆子，一辈子连个媳妇也没混上，日子过得很不济，因此经常巴结吕粮囤，想跟着喝个二酒什么的。“三哥，我喊你整两盅，酒馆里有新煮的兔子腿。”

“腰里一个豆也没有了，要不我跑到村外干什么？”

“赊，赊，酒馆里赊给你，不赊给我。”

吕粮囤也两天没晕乎了，馋得那肚子里的酒虫，爬到嗓子眼里挠痒痒。点豆子一提醒，还知道能赊。赊就赊，反正有还账的。等到两盅酒下肚，两个酒鬼便云山雾罩，自己的嘴不是自己的嘴了。

点豆子说：“三哥，三嫂出去有个把月了？”

吕粮囤说：“你品品这酒劲。”

点豆子说：“你还是小心点为妙，不要掉以轻心”。

吕粮囤说：“走遍天下也没有二掌柜这样的大青豆。”

点豆子说：“三哥，你看不见就是喽，三嫂可真嫩气，一掐一汪水，招风的柳，惹蝶的花。”

吕粮囤说：“人活就要活个滋味，喝口酒吃粒大青豆。蒋介石总统也不过这个熊吊样呗！咱弟兄俩值了。”那时候还没解放，蒋总统是中国最大的官。

点豆子说：“风中的旗，浪中的鱼，三十多的小娘们，开了缰绳的小叫驴。这叫四大欢，三嫂正赶上这个欢时候。没听人家说过，三十如狼，四十如虎，三嫂正赶上这个虎狼年纪，出门在外又眼色不济，猫见了鱼不吃还想抓几爪子哩！嘻，嘻。”

吕粮囤没有说，脸红地像猪肝子花似的 ，吱一声，狠狠地咂了一口酒。

点豆子醉眼乜斜心猿意马人借酒力更加信口开河。“三哥呀，你说世界上什么最重？孝帽子最重！一块白布戴在头上，就压得罗锅弯腰哭爹叫娘；世界上什么最轻？绿帽子最轻！有人结结实实地戴了几年了，自己还感觉不着来！”

“放他娘的狗臭屁！”吕粮囤砰地把酒杯砸在桌面上：“称二斤棉花(纺纺)访访，我是省油的灯不？谁敢沾她一根汗毛，我叫小婊子养的立旗杆。”说完，把竹竿往胳肢窝一夹，头也不回歪歪斜斜地走了。

此时媳妇已经回家，坐在家里的床沿上了。

吕粮囤走进小院，就已经感觉到了媳妇回来的气息，脚步顿时加快。媳妇从那甜软的酒气里业已知道当家的已经回来，一蹦跳下床去。吕粮囤进屋门，媳妇下床沿，眼看不见，但心有灵犀，齐刷刷咯登打住，扬扬那脸，算打了招呼。然后一齐抬步儿，径直向中间靠拢，走到一步远近，四只巴掌同时伸出，十指叉开，手心向前 “啪”地一响，四手准确相击。有人曾怀疑他们的眼睛长在手心里，无论做什么都张着手心向前照，而且还碰得那么准。

吕粮囤说：“我日年的，你还知道家来？”

媳妇说：“腰里又没钱了吧？”

吕粮囤说：“嘿，嘿，你真是我肚里的蛔虫。”

媳妇说：“给你。”递给了那早已准备好的一包。

吕粮囤捏了几捏，掂了几掂，然后掏出，一张一张地捋巴，逐个逐个地比量，大的和大的放好，小的和小的放好，专心致志，心无旁鹜。媳妇又从捎马子里摸出一包，油答拉拉鼓鼓囊囊像引猫儿似的，往男人的鼻子前边一晃，又赶紧抽回。吕粮囤哪能经得住这等香味的引诱，饿虎扑食样双手抢出，牢牢将纸包一把夺到怀里：“好，猪头肉，五香猪头肉，这是从王开村买来的吧？别地方没这香味……”行说着早已拽出一块塞到嘴里。剩下话已含混不清了。

这时点豆子也跟着走来，想是吃惯了这个食了。眵乎着醉眼打老远就瞅见了这对瞎眼夫妻，心头猛然一喜。过去只是听说那对瞎子看不见人家也不怕人家看见，大白天就敢怎么怎么，可惜自己总没那个艳遇。点豆子四十多岁还光棍一条，据说连女人的褂大衿还没有碰过，总想看看夫妻见面干点什么。这回自觉是天赐良机。那时吕粮囤家是茅草屋篱笆院,大门是荆条子编的，主要是挡个鸡鸭，茅草屋的窗子是土坯垒的，冬天堵上茅草，夏天搬开，还能挡住什么人眼？

点豆子轻而易举地就挪开了荆条子编的大门，捏手捏脚就来到了窗子下面。不早不晚，正是个时候，媳妇正半依坐地斜倚在床上，掀着褂大衿扇风。那褂大衿一掀一合，那白白的胸脯子便一白一亮，点豆子像发现了什么珍宝似的，被那白光晃得头晕眼花，便鬼使神差般地得寸进尺，仗着屋里两个皆两眼一抹黑，把趿垃的破鞋往胳肢窝一夹，翘腿蹑脚地挨到屋里。屋里，吕粮囤吃猪头肉全神贯注，媳妇由于一路劳累也半醒半沉，那扇风的大衿已耷拉下来，胸脯子便暴露无遗。点豆子浑身颤抖难以自已，颤颤地伸出一个手指儿，像小孩沾糖吃一样，往那白白的胸脯上稍微一点，也不知是接触到还是没有接触到，反正像触电一样头皮嗤拉一麻，全身肌肉也猛地一抽搐。媳妇朦胧中却认为是自己的男人，半怒半嗔地说：“你这个馋猫。”

吕粮囤满嘴是肉，嘴角流油：“好吃，好吃，谁见了猪头肉不馋？”

这无形中给点豆子莫大的鼓励，正所谓色胆包天，他牙关一咬，整个手儿捂了上去。

媳妇看不见，又全看见了，她熟悉自己男人的每一个毛孔，自己的男人是什么样的手，瘦瘦的，干干的，柴禾棒子似的；这是一只什么手，软软的腻腻的，没有骨头一样。她的嘴角微微向上一挑，一只手按住伸过来的手，另一只手伸向脑后，刷地从盘头上拔下根银光闪闪的卡针，狠命儿朝点豆子的手面扎去。

点豆子撕心扯肺一声喊叫，抽手就往外跑。吕粮囤反映极快，顺手操起身边那镶着铜头的明竿子，迅雷不及掩耳盗铃，裹着风声向点豆子扫去。这下扫得正着，打中了点豆子的屁股根子，又是“哎哟”一声。早吓掉了胳肢窝里那双破鞋，手面上还插着那根卡针，血也顺着手臂流了下来，便什么也不顾，一瘸一拐地狠命跑去，如逃亡中的丧家之狗。

“遭折耗没有？”吕粮囤关切地问。

媳妇说：“还差两步远呢？黑了心的哪能占了咱的便宜。”

吕粮囤说：“没遭折耗就好，这是哪个不要命的，真是胆大包天了，竟敢在太岁头上动土，兔子枕着狗蛋睡，作大胆了。那竿子早就给他准备好了，悠他一下算轻的，叫他知道马王爷三只眼……”

媳妇说：“是点豆子。”

吕粮囤说：“点豆子？”

媳妇说：“飞不了他，没听，跑的时候一声轻一声重的。”

吕粮囤说：“点豆子就好，走，你上他家撒泼去，叫狗日的包赔损失。”

媳妇说：“对，包赔损失。”