作者：陈国凡

谥号是古代帝王将相等地位较高的人物死后，后人按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬评价的文字。如汉武帝是褒谥，隋炀帝则为贬谥。谥号的评定和授予有一套规范的制度和严格的程序，始于西周，至宋代臻于完善。

秦桧深得宋高宗赵构赏识，两度为相，前后执政达19年，权倾朝野，坏事做尽，是历史上著名的大奸臣。秦桧于1155年病逝，时年66岁，赵构追赠申王，在其墓碑上题词“决策元功，精忠全德”，赠予谥号“忠献”。

也难怪，赵构与秦桧，一皇帝，一宰相，沆瀣一气，秦桧更是严格执行赵构对金力主议和的主张，1141年达成绍兴和议，划定边界，南宋对金称臣，每年向金缴纳巨额的“岁贡”。同时，残害忠良，竭力排斥主战派，以“莫须有”的罪名害死抗金英雄岳飞。南宋朝廷从此偏安江南，不思进取，“只把杭州做汴州”。赵构认为自己能稳坐太平皇帝的宝座，全赖秦桧之功。秦桧病重期间，他多次屈驾前往秦府探望，死后更是赠予其谥号“忠献”（危身奉上曰忠，知质有圣曰献），可谓混淆是非，颠倒黑白——要知道，这之前，两宋两百年，获此谥号的仅赵普、韩琦二人，都是有大功于国家社稷的一代名臣。

好在谥号并非一旦定下就不能修改的。开禧二年（1206），主战的宋宁宗赵扩改秦桧谥号为“谬丑”（“伤人蔽贤曰谬，武功不成曰谬，名实过爽曰谬”“沽威肆行曰丑”），并下诏追夺秦桧的王爵，追究秦桧误国之罪。同时，宁宗追封岳飞为“鄂王”，为韩世忠建庙，并任用力主抗金的韩侂胄为宰相，极大地鼓舞了抗金士气。可惜，韩侂胄北伐失败，1207年，上朝时被史弥远指使人暗杀。投降派杨后、史弥远掌控了军政大权，嘉定元年（1208），又一次对金屈膝乞和，全部接受金朝提出的条件：增岁币为三十万，犒师银(赔款)三百万两。可气的是，朝廷竟恢复了秦桧的爵位和谥号。

由此可见，朝廷中主战派还是主和派得势，直接关系到秦桧谥号的褒贬。如此标准，全不顾国家利益、民众心声，可悲可叹矣。

好在秦桧最终不能逃过历史的审视。

宝祐二年（1254），理宗赵昀“厘正秦桧谥”，最终定谥号为“繆狠”（“繆”与“谬”通假，“狠”与“很”通假，且比“缪丑”更加了一级）。元代编撰的《宋史》，将秦桧列入《奸臣传》，评价秦桧“阴险如崖阱，深阻竟叵测”“两据相位者，凡十九年，劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇斁伦”。朱熹、马端临、王夫之、梁启超等都视秦桧为奸臣，予以负面评价。

群众的眼睛是雪亮的。

秦桧得势时，百姓恨之入骨，甚至有义士为杀之不惜生命。曾为秦桧门客的施全怀揣一快刀，藏身于秦桧必经之路的桥下，见秦桧至，飞速奔来，抽刀奋力砍去，可惜，偏了，砍在轿子的门柱上。施全当场被抓，即被斩首，临死前，施全大骂秦桧奸贼。其人其景，观者无不动容。

据民间传说，岳飞被害于风波亭，军民无不义愤填膺。临安一饮食摊贩搓捏了形如秦桧和其妻王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，称之为“油炸桧”。人们为了泄愤，争相购买。因为顾客越来越多，店铺就简化制作工艺，直接把两条面缠绕起来油炸，成为现今常见的炸油条。至今，仍有不少地方把油条称为油炸桧或油炸鬼。

历史终究是人民写就的。秦桧的谥号曾被三改，背着“缪丑”和“繆狠”两个恶谥，被彻底钉在了历史的耻辱柱上。而岳飞在被害数十年后，终得以平反昭雪，并获无上荣光——孝宗下诏追复岳飞的官职和爵位，并赠予谥号“武穆”，意为“折冲御侮，布德执义”；宁宗时，追授为鄂王，追赠太师；理宗时，改谥“忠武”。

杭州岳王庙，秦桧夫妇低垂着头，双手被紧绑于后，跪于地，永遭世人唾骂，永世不得翻身。这就是历史的审判，民意的表达。